下面是小编为大家整理的美国八年研究思想基础是基于,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
美国八年研究的思想基础是基于2篇
【篇1】美国八年研究的思想基础是基于
《诚信是金》教案设计
教材分析：
第一目“言而有信，一诺千金”，提示了为人处世要讲究诚信的道理。如果一个人不兑现自己的承诺，就会产生信任危机。又列举了一个不讲诚信的例子，进一步说明不讲诚信的人可以欺人一世，但不能欺人一世；
一旦被识破，就难以立足于社会。
第二目“对人守信，对事负责”。首先说明“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，又提出了轻易承诺而不兑现是一种不良品质，最后明确提出，在做人方面没有大事小事之分，要把做事与做人有机统一起来。
一、教学目标：
情感、态度、价值观目标：在明确诚信意义的基础上，愿做诚信的人。把诚信作为立身之本的人生追求。鄙视不讲诚信的现象。
知识与能力目标：1、把握诚信的基本含义，懂得真诚中人的美德，信用是交往的道德。2、懂得作出承诺就要努力兑现。
3、知道诚信的基本要求是“对人守信、对事负责”。4、了解失信的危害。
5、理解诚实和守信的内在关系。6、理解诚信与做人的关系。
7、辨析不诚信的危害。
教学重难点：重点：1、理解诚信的基本要求，即对人守信、对事负责。
2、澄清在诚信做人方面的错误认识。3、认识诚信的重要性。
难点：引导学生分析并认识诚信的重要性。
二、教学方法：
通过古今故事分析与创设情境，帮助学生学习诚信的含义和重要性。分析武秀君替夫还债的故事，明确诚信的基本要求，学习道德模范的精神。联系生活实际说明承诺的重要性。
三、教学准备
教师：课件准备。
学生：收集诚信故事及有关诚信的格言、古训。
四、教学过程
（一）导入新课
导入一:多媒体展示：时事热点小议:
《合肥老人搭车意外死亡 子女拒车主赔偿感动网友》
前不久，一位普通农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中，遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村，遂热心搭载她们坐“顺风车”。不料路上三轮车侧翻，三人均受伤，其中李老太太伤情最重，经抢救无效去世。出于愧疚，刘女士主动提出给予经济赔偿，而李老太太家属四次坚决拒绝。刘女士说：“如果不是我好心办坏事，老太太就不会走得这么早。无论花多少钱都必须补偿！”李老太太家属则说：“我们不能让好人做了好事，却得不到好报。”
教师提问：这则时事体现了什么道理？
学生回答，教师补充：1、体现了人与人之间的扶危助困、相互尊重、理解包容、勇于担当 、与实事求是的诚信精神。2、让我们重拾这些中华民族的优良社会传统。
教师：李老太太家人身上所折射出包容、诚信的品质令人意外，也令人感动。今天这节课我们就一起来学习第十课第一节《诚信是金》。
（二）讲授新课：设置课堂情境与活动，品古今故事悟诚信
第一目 言而有信、一诺千金
１．播放视频或结合课件画面，教师讲述经典故事《九色鹿》第一节，提问：如果你是那个溺水者，答应了恩人九色鹿的事，你会怎么做？
学生：会履行诺言。
教师小结：我们答应了别人的事，对别人做出承诺，就一定要努力去履约。这反映的是一个人的道德修养水平，是一种良好的品质。这种品质是什么？（引出诚信的含义）
学生：“诚信”即诚实守信。“诚”就是内诚于已，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；
“信”即外信于人，有信用、讲信誉、守信义、不虚假。（P115.1.）
２．教师：如果一个人不诚信，会有什么后果？我们来了解下《九色鹿》的故事（结合课件图片，讲述完整个故事）。“溺水者违背誓言，遭到人们的唾弃，得到无颜立足社会、受人唾弃的可悲下场”。
提问：从中我们可以看出诚信与不诚信的结果，有什么不同？
学生回答。
教师小结：诚信的人受人尊重与信任，如果这个溺水者诚信，也许这个故事可以变成一段佳话；
而不诚信的人，一次两次可能占得便宜，但长此以往，他的真面目终会被识破，这种行为迟早会让他陷入四处碰壁的窘境，严重的话，甚至可能会走上违法犯罪的道路，锒铛入狱、人财两空，难以在社会上立足。
那么，诚信对于一个企业、甚至一个国家、社会来说，是否重要呢？
结合课件相关图片，讲述或解释：
《胡雪岩与“戒欺”牌匾》
《达．芬奇敲响家具业诚信警钟，部分进口价格虚高》
２０１２年央视3·15晚会在北京举行。晚会主题为“共筑诚信，有你有我”，麦当劳、家乐福、中国电信等知名品牌和大企业遭到点名：打着“爱眼工程”的不法分子，将“公益”两个字钉在了耻辱柱上；
宝宝们舔咬的玩具，生产原料竟然是医疗垃圾；
个人信息被银行出售，结果是数十万元储蓄被划走……让人们沉重思考的是，晚会上被曝光的丧失诚信的经营者们，是否只是“冰山一角”？当“黑幕”被揭开，希望监管者们和全社会都能警醒。
《吕氏春秋. 贵信》
教师提问：由此可见，诚信对我们个人、企业、国家及社会来说，确实很重要，那么，为什么要讲诚信？
1)无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
2)不讲信用，害人害已。
3)为人诚实，言而有信，也是自身道德的升华。
4)（补充）讲诚信是个人、企业的生存之本，是国家社会的发展之道。（P115.2., P116.1.）
多媒体展示：活动:说一说: 我们身处在一个不讲诚信的社会时……
去医院就诊时，我们会怀疑 ……
去市场买菜时，我们会担心 ……
当受雇于人时，我们会猜测 ……
当雇用别人时，我们会提防……
当借钱给人时，我们会担心 ……
当我们想助人时,我们会小心……
教师小结:在缺乏诚信的社会里，我们被弄得筋疲力尽
时代呼唤着诚信，社会需要诚信!
第二目:对人守信,对事负责
1.教师:诚信是宝贵的通行证,那么,人们该如何做到诚信呢?
多媒体展示：阅读感悟:
07年全国诚实守信模范－－－武秀君
武秀君夫妇从事建筑施工生意多年，凭借诚信经营，树立了良好的商业信誉。2002年，武秀君的丈夫因车祸去世，留下个人名义的外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时，仍然没有忘记诚信，顶着家庭和债务双重压力，走上了代夫还债之路。
武秀君一一打电话告诉债权人自己的电话号码，并将丈夫的欠款签字改成她自己的名字。账目不清，她打电话重新核对；
没有找她要账的人，她主动打电话承诺一定要把欠款还上。她领着工程队继续承揽工程，用挣来的钱、要来的欠款还债……就这样，5年里，她还清了数百笔欠款。别人欠她的钱，有的是折价偿还，有的始终拖欠，但都没有影响她主动还债。
武秀君替夫还债时间表:
2003年，武秀君还了一百万。
2004年还了四十万
2005年还了三十万。
2006年11月，还清了最后一笔欠款。
教师提问：你从哪些地方可以看出她的可贵品质？
学生回答。
教师小结：武秀君恪守信用、坚持还债，表现了一种对他人积极负责的态度，这正体现了诚信的基本要求之一：
对人守信，对事负责。
2.聆听故事，结合多媒体展示：：《刘廷式坚娶盲女》
刘廷式本是农家子弟，与邻女定有婚约。后离别数年，刘廷式入太学读书，并考中进士。
刘廷式回乡时，准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死，其女双目失明，家道中落。不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说：”我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢？”刘廷式回答说：“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约？”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。
教师提问：从中我们有什么感悟？
学生回答。
教师小结：诚信不仅是立人之本，也是齐家之道、交友之道。家人之间以诚相待，诚实守信，互相关爱，就能“家和万事兴”。若家人彼此缺乏诚信、互不信任、互相猜疑、家庭便会逐渐四分五裂，家风不振，子孙不易成就事业。
所以，我们要向刘廷式学习，努力遵守承诺，因为践约守信是诚实做人的核心。（P118．1．）。
3. 聆听故事，结合多媒体展示：《逃票的中国留学生》，“旧闻” 《30人的班级诞生了16个班长》
“小节无害论” 对吗?( P.118)
学生回答。
教师小结：3. 做人无大事小事之分，诚信做人就体现在一点一滴的小事中。我们做大事的同时，也要把小事做好，把做事与做人统一起来。（P118.2.）
（三）．随堂练：多媒体展示：1.列举生活中不诚信现象，并反思自己身上有无此类行为（可以从校园生活、社会生活两方面列举）
2.有的同学抄袭作业、考试作弊等,认为是无关紧要的小事，你是怎样看待这些事？
（四）总结评价：多媒体展示：请用你的一生去种好我们生命花园的这棵诚信树，一生做一个堂堂正正、受人尊重和信任的人！
五、教学反思：
本节课主要是以来源于社会生活实际、典型易懂的故事为基础，以教材主要知识点为线索，能很清楚地帮助学生树立“诚实守信”的正确人生观，教案与课件配合得较好，在实际课堂教学中有较好的效果。
由于这节课堂容量大，所以学生小组合作探究活动相对少了些，下次应更加注意调动全体学生参与的积极性。
【篇2】美国八年研究的思想基础是基于
八年研究
（Eight-Year Study）
亦称“三十校实验”。美国进步教育协会1933—1940年在中等教育方面开展的一项调查研究活动。
因历时八年，故名。旨在对进步主义学校毕业生和传统学校毕业生在大学的学习情况作对比研究，以了解两种不同类型的课程、教法的优劣，当时的大学入学考试科目对于大学学习是否必不可少，进步主义学校的课程、教法是否同样能为学生升入大学作准备等问题。调查的主持人艾金在30所中学（其中1所于1936年退出）和300所大学的合作下，对 1475对大学生 （每对包括一个进步主义学校毕业生和一个传统学校毕业生）从年龄、性别、种族、学术倾向、职业兴趣、家庭、社会背景，尤其是在大学的学习成绩与进步等方面作详细比较。结果证明，29所进步主义学校的毕业生：（1）平均总分略高；
（2）除外语以外的各科成绩略高；
（3）每年的优等生略多；
（4）好奇心和内驱力更强，思维似更清晰、有条理、客观；
（5）应付新情况时更机智；
（6）更善于解决适应性问题；
（7）除宗教和祈祷活动外，更经常参加有组织的学生团体；
（8）在大学每一学年中获得非学术性奖励的百分比更高；
（9）更关心国内外大事。据此结果，有的大学修改其入学考试的要求，从侧重死的书本知识转而侧重中学时学生在班上的等第、智商、英语写作能力和校长的推荐信。有的大学则无变化，有的大学仍坚持入学考试。1942 年艾金发表研究成果报告《“八年研究”的历程》。
此项调查研究对美国教育有重要影响，促进课程研究和教育评估理论的发展。
当1941年“八年研究”结束时，以泰勒（Ralph W Tyler）为首的学院追踪研究组，对“八年研究”的结果进行了评价。评价所采用的方法是挑选1475组大学生，每一组两个学生，一是实验学校的学生，一是其他学生的毕业生。在挑选时尽可能地考虑到这两个学生在性格、年龄、学习能力、家庭状况及社会背景等方面情况的相同性。经过对照研究，得出了如下的结论，参加实验的30所中学的毕业生具有以下的特点：1）学年平均总分稍高；
2）在大学学习的4年中，更容易获得学术上的荣誉；
3）在学术上似乎具有更强的好奇心；
4）似乎具有更正确、系统和客观的思维能力；
5）似乎对教育的涵义有更清楚地认识；
6）在遇到新的环境时，往往表现出更高的智谋；
7）与对照组一样，具有相同的分折问题的能力，但是他们解决问题的方法更为有效；
8）越来越多地参与组织学生的团体；
9）在获得非学术方面更有高的比率；
10）在职业选择上有更好的倾向性；
11）积极关心国内和国际事务。
从学院追踪研究组的研究来看，“八年研究”是成功的。尽管并不是所有的实验设想都得到了体现，但实验本身所要证明的却得到了验证：按照进步主义的教育原则实施的中学教育，既能很好地完成中学的传统的职责，为大学输送合格的人才，又能促进学生多方面的发展，而这一切是原有中学教育所难以达到的目的。
“八年研究”不仅对美国大学入学要求和中学课程产生了深远的影响，而且还孕育了泰勒的课程原理。”1949年，泰勒正式出版了《课程与教学的基本原理》一书，总结了他在“八年研究”中的成果。该书1981年曾按美国的《卡潘》（Kappan）杂志评为自1906年以来对学校课程领域影响最大的两本著作之一，现已经成为“现代课程理论的经典著作，是试图理解这个领域的后继著作的人必读书。”在该书中，泰勒把课程编制的主要步骤列为四个问题：1）学校应该达到哪些教育目标?2）提供哪些教育经验才能实现这些目标?3）怎样才能有效地组织这些教育经验?4）我们怎样才能确当这些目标正在得到实现?概括地说，课程应分为教学目标、学习活动、课程内容的组织以及教学评价四个基本的要家。这就是现代美国课程领域中产生广泛影响的“泰勒原理”。
“‘泰勒原理’被公认为课程开发原理最完美，最简洁、最清楚的阐述，达到了科学化课程开发理论发展的新的历史阶段，《课程与教学的基本原理》也因而被誉为现代课程理论的圣经。”瑞典学者胡森（H．Husen）也曾评价说：“泰勒的课程基本原理已经对整个世界的课程专家产生了影响。……不管人们是否赞同‘泰勒原理’，不管人们持什么样的哲学观点，如果不探讨泰勒提出的四个基本问题，就不可能全面地探讨课程问题。”事实上，泰勒原理研究的范式现在仍然在课程领域中占支配的地位。由此可见，“八年研究”对课程理论的发展同样也作出了巨大的贡献。