有关共同富裕的论文（16篇）有关共同富裕的论文 共同富有理解作文我对共同富有的理解作文【最新2篇】 共同富有理解作文：什么是共同富有?我认为包含两个层面，既要物质上共同富有，又 下面是小编为大家整理的有关共同富裕的论文（16篇）,供大家参考。
篇一：有关共同富裕的论文
共同富有理解作文我对共同富有的理解作文【最新2篇】
共同富有理解作文：什么是共同富有?我认为包含两个层面，既要物质上共同富有，又
要精神上共同富有。物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富有
的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富有必不行少的有机组成部分。
作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发觉，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特殊是老年人，还有待进一步丰富。社会冲突削减了，邻里关系更和谐了，社区"一家亲'，相处有礼有节，走到哪都有家的温存，这是我理解的精神层面的共同富有。
如何推动精神层面的共同富有建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。邓小平在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富有道路。这就要提升人们的社会责任感，乐观主动关怀没有富有的人一起进步，一起提高生活水平。
其次要加强社会基层治理工作。凡事以"和'为贵。和谐社会是共同富有的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解冲突纠纷的群众，将社会不稳定因素阻挡在萌芽状态。在调解中，时间特殊贵重，
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在冲突产生初期就想方设法去化解，避开小纠纷演化成大冲突，进而导致悲剧消逝。从事调解工作已经八年多，我期望更多人加入到这个队伍，敢于面对冲突纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会布满爱。
同时，要加大对老年人，特殊是独居老人的人文关怀，赐予他们更多关爱。现实中，我经常遇到有老人由于缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢快，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。共同富有理解作文：
共享，往往制造一种奇特的意境，引领你走向成功之路。题记共享，是一笔财宝。世界上最宏大的运动莫过于足球，足球就是一种共享运动，场上的十一个人都在不断的合作和共享，制造机会，擅长合作的球队往往会制造奇特的进球。世界上有两种足球，一种是巴式足球，一种是英式足球，巴式足球，自古以来，以共享传球为基础百年以来始终连续到现在。英式足球以力气见长。以个人突破为基础，就谈不上共享。当巴式足球遇上英式足球，不用说，你就知道，巴式足球确定会取胜，今年的欧洲冠军联赛就诠释了这一点，巴塞罗那战成功曼联。共享，是一把钥匙。篮球是一种炙手可热的运动，而篮球的至高境界莫过于总冠军，这始终每个球员的幻想，无兄弟不篮球。共享是一
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把无形的钥匙，他能打开幻想的大门。去年的总冠军湖人队止步其次轮，湖人队自古以来以共享见长，但今年的他们各自为战，产生不和谐的因素。正如孟子所说："天时不如地利，地利不如人和。'而这里的人和关键在共享。大家都知道"黑八'的灰熊吧，由于他们共享成功是必定的。
共享，是一条好路。中国自古以来形成以爱国者义为核心的民族精神，带领着中国人民制造财宝，始终代表最宽敞人民的根本利益，实现共同富有，共享是全国人民上下团结，为全面建设小康社会奠定了良好的基础。共享也使中国在世界上树立一个负责任大国的形象。
共享，往往制造一种奇特的意境引领你走向成功。
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篇二：有关共同富裕的论文
所以共同富裕的思想允许发展存在差距但这种差距应该是被广大人民群众所能接受的因此必须把贫富差距放在一个合理的范围内以达到协调区域发展稳定社会增强民族凝聚力的目的从而促进社会主义现代化建避免两极分化的方法和途径41立足在发展生产力的基础上
论社会主义本质、两极分化与共同富裕
班级：学号：专业级课程：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论》
摘要：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”而当今我国不仅在收入方面，而且在教育、医疗、就业等各个方面，东西部之间、城乡之间却存在着严重的发展不平衡，有着向两极分化发展的趋势。那么该如何看待社会主义本质？如何看待共同富裕？关键词：社会主义本质、两极分化、共同富裕、制度改革、科学发展
1社会主义本质1.1社会主义本质科学论断的提出邓小平曾提出了关于社会主义本质的科学论断：“社会主义的本质，是
解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同【1】富裕。”这一科学的论断促使人们从更深的层次上理解究竟什么是社会主义，
怎样建设社会主义，从而也为探索建设和发展社会主义的新道路和新方法，提供了坚实的理论基础。在改革开放初期，邓小平对不符合社会主义本质要求的思想进行了深刻的剖析，他认为，贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义，没有民主就没有社会主义；僵化封闭不能发展社会主义，照搬国外做法也不能发展社会主义。1.2社会主义本质的要求社会主义本质的科学论断突出强调了“解放生产力”和“发展生产力”，明确指出了社会主义必须“消灭剥削，消除两极分化”，强调社会主义的最终的目标只能是“共同富裕”，揭示社会主义向共产主义发展的必然趋势。2两极分化2.1我国两极分化的严重性改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的不断完善，我国经济发展和社会发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平显著提高。但与此同时也产生了区域经济发展不平衡的问题，东西部差距、社会贫富差距日益扩大，区域发展差距问题逐渐地成为国内外关注的焦点。目前中国东西部人均国内生产总值相差十倍，为世界最大。中国东部最富省份与西部最穷省份的人均国内生产总值差距已超过十倍，10%的最低收入家庭财产总额占全部居民财产总额不到2%，而10%的最高收入家庭的财产总额却占40%以上。如此令人感到反差的数据，是不是说我们的“共同富裕”理论只是一场空谈呢？是不是说我国现在的发展方向正与“共同富裕”原则背道而驰呢？是不是说“共同富裕”思想并不科学，不能很好地指导我国社
会主义建设呢？2.2产生两极分化的原因2.2.1自然原因我国幅员辽阔，自北向南，从东到西，地区间自然条件迥异，这决定了不同地区发展存在的“先天性”差异。比如，东部沿海地区处于太平洋西岸的中心位置，沿海各主要城市均与世界经济有广泛联系，整个地区以平原为主，气候温和，水源丰富，土壤肥沃，交通便利，占据先天发展优势；而中西部地区却处于相对封闭或半封闭地带，地形地貌多为山地丘陵和戈壁沙漠，气候干燥，环境恶劣，交通闭塞，与外界的信息交流及贸易往来受到限制，经济社会发展不利因素较多。2.2.2历史原因数千年来我国就一直存在发展差距，国家的经济重心处在不断变迁中。中原地区在很长时间内都是全国的经济中心，唐代以后特别是北宋以后，经济中心逐步向长江中下游和东南沿海地区转移。新中国成立初期，全国70%以上的工业和交通运输设施主要集中在占全国面积不到12%的东部沿海地带。虽然国家在“一五”计划、“三线”建设时期加大了对中西部地区的投入和扶持，但总体不平衡状况没有从根本上发生改变。改革开放以来，纵向比较，各个地区都有很大发展；横向比较，地区差距在拉大。2.2.3政策原因我国发展不平衡的一些问题，也与一定时期内实施的具体政策有关。比如，改革开放后，根据我国国情和经济发展的需要，我们实施了非均衡发展战略，采取积极促进东部沿海率先发展、率先开放的政策，在投资、财税和金融等方面对东部地区进行倾斜。这些政策给东部沿海地区经济发展注入了巨大的活力，带动了整个国家的发展，但客观上也拉大了东部与中西部发展的差距。2.2.4体制原因从实际情况来看，我国发展不平衡问题还有体制的因素。比如，计划经济时代不尽合理的价格体制对城乡、区域差距扩大有明显影响，国家为积累工业化所需资金，长期维持了能源原材料产品和农产品的低价格，使中西部和农村发展受到抑制。又比如，在社会主义市场经济条件下，由于观念、资金和管理等的差异，市场竞争会造成不同市场主体的优胜劣汰，从而出现强者愈强、弱者愈弱的“马太效应”，也会扩大不同地区和同一地区不同主体间的差距。3共同富裕与发展差距的关系3.1共同富裕与发展差距的关系共同富裕不是同时、同步富裕，也不是同等富裕，这种“富裕”是一种普遍富裕，是允许一部人和一部分地区先富起来，通过先富帮带后富的形式，逐步实现
共同富裕。所以，“共同富裕”的思想允许发展存在差距，但这种差距应该是被广大人民群众所能接受的，因此必须把贫富差距放在一个合理的范围内，以达到协调区域发展，稳定社会，增强民族凝聚力的目的，从而促进社会主义现代化建设。4避免两极分化的方法和途径4.1立足在发展生产力的基础上。1986年9月，邓小平在回答美国记者关于“致富光荣的口号同社会主义的关系”时说：“社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致
富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。”【2】社会主
义的优越性，归根到底是要大力发展社会生产力，只有生产力发展了，才能提高人民的生活水平，实现社会的安定;才能增加老百姓手里的可支配收入，增加享受型物质资料消费所占的比例；才能为社会主义民主政治建设、精神文明建设及和谐社会建设创造物质条件。而科学技术又是第一生产力，因此我们要坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略。4.2在分配上敢于承认差别，在发展上鼓励先富。邓小平明确地说：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是
那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义【3】本质的一个东西。”一般来说，经济社会发展是一个螺旋式前进的过程，平
衡是相对的，而不平衡是绝对的。经济社会系统存在一定程度的不平衡，有利于保持竞争的压力与活力，有利于打破平均主义，促进生产要素的合理流动与优化配置。但不平衡问题如果长期持续，也会带来不可忽视的危害。所以要注重不同地区、不同方面的相互协调，坚持以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，促进整体发展水平的提高。另外，要大力发展社会福利事业，建立健全社会保障制度，包括医疗、教育、住房、就业等各个方面，要培育人们回报社会的思想，发扬“人人为我，我为人人”的精神。4.3深入贯彻科学发展观科学发展观既切中了发展不平衡问题的要害，又指明了解决问题的方向，是破解发展不平衡的根本思想武器。只有坚定不移地走科学发展之路，才能逐步推进城乡、区域的均衡发展，促进经济社会的协调发展。共同富裕是社会主义优越性的最大体现，是我们党矢志不渝的奋斗目标。但实现共同富裕是一个长期的历史过程，需要我们耐着性子一步一步坚持走下去。无论遇到什么艰难险阻，我们都要勇敢地去面对，去解决它。纵观历史，我们的民族是一个优秀的民族，我们的党是一个伟大的党，我相信我们的明天会更加得美好！
参考文献：【1】《邓小平文选》第3卷。人民出版社，1993，第373页。【2】《邓小平文选》第2卷。人民出版社，1994，第313页。【3】《邓小平文选》第3卷。人民出版社，1993，第364页。
篇三：有关共同富裕的论文
我的家乡共同富裕作文
共同富裕是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。共同富裕，并不意味着同时富裕、共享富裕，而是一部分人先富起来，由先富带动后富。
共同富裕并不是空想的天方夜谭，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失败，就能实现富起来、强起来。
好比乡下农村，经济不发达，却胜在自然风光，民风淳朴。若是发展旅游业，开展农家乐，一切大有可为。
这一行业兴起了，便能带动周边的其他行业。果农可以把自家的水果带入农家乐，推销出去；菜农可以与之建立长期合作，互惠互利……
当今时代，科技发达，网络也是推销的好渠道。自己成功富起来了，拉身边的人一把，先富带动后富，互帮互助、协同合作、一起富裕，这便是共同富裕。当一个人抓住机会，成功富起来，他人便会争相效仿，这也是共同富裕。
共同富裕听起来似乎很难，其实一点也不。中国地大物博，资源繁多，市场庞大，多的是机会，只看你能不能抓住。
没有真正的穷人，只有不会利用资源的人。不说远的，单说身边的，
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定然有人比你富足。也许那称不上富裕，但你尽可以向他学习，吸取经验，把自己的经济水平拉上来，这便是共同富裕。
共同富裕并没有准确的方法，但想要富起来，必定有一条准则：互帮互助，合作共享。
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篇四：有关共同富裕的论文
共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕共同富裕思想是同志围绕搞清什么是社会主义怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大战略构想
论共同富裕思想的科学内涵
摘要：邓小平同志曾指出，在我国达到小康水平以后，“共同富裕将成为我们的“中心课题”，并要“突出地提出和解决这个问题”。怎样实现共同富裕？首先要对共同富裕的内涵有充分的理解。共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕；是物质生活和精神生活的全面富裕；是部分和整体的逐步富裕；是从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。关键词：共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕
邓小平共同富裕思想，是邓小平同志围绕搞清什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大战略构想。它进一步丰富和完善了邓小平社会主义现代化发展战略理论，是邓小平理论的重要组成部分。在新世纪，我国全面建设小康社会的条件下，我们必须对共同富裕思想有一个更加清晰和科学的认识。共同富裕是社会主义的本质要求，是构建和谐社会的基石，是改革开放过程中必须始终坚持的一项重要原则。但时至今日，仍有一些人对共同富裕内涵的把握存在这样或那样的偏颇。因此，有必要重温邓小平关于共同富裕的论述，全面理解把握共同富裕的实质内涵。
一、共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕共同富裕是共同和富裕两个方面的有机统一。共同用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；富裕则是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。邓小平一再强调要消灭贫穷，消除两极分化，实现百分之九十几以上社会成员的富裕，其要旨在于要实现普遍富裕。正如邓小平所说：“社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”正是基于这样的判断，邓小平一再告诫我们在改革开放的过程中，必须坚持公有制的主体地位，保证人民占有、使用和支配生产资料的平等权利；必须坚持按劳分配的原则，保证人民获得财富的公平权利；必须加强宏观调控，保证人民享有共同致富的权利。共同富裕是普遍富裕，但这种普通富裕不是、也不可能靠现有财富的平均分配来实现。共同富裕不可能是同时、同步、同等富裕。邓小平指出：“我们坚持社会主义道路，根本目标是共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”作为一个社会公平的范畴，共同富裕不可能是全体社会成员在财富占有上的绝对
平均，而是在生活普遍富裕基础上的差别富裕。就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。没有差别富裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普遍富裕。邓小平正是基于对共同富裕中所蕴含的差别富裕内涵的揭示，才勾画出先富、共富的战略构想，开辟出社会主义初级阶段中国人民走向共同富裕的基本途径。
二、共同富裕是物质生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物质的共同富裕为基础的，这是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕与现代文明是相背离的。高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。邓小平指出：“要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”他认为，物质生活的富裕、精神文化生活的丰富、人的自身文明素质的提高，这几方面有机结合，才能构成社会主义共同富裕的鲜明特征。邓小平在谈到小康目标时，用的是“小康社会”，也就是说小康是一个涵盖经济、政治和文化的综合概念。同样，我们认为共同富裕也不单是一个物质上富裕的问题，而是一个包含物质生活在内的、体现社会成员各方面生活富裕在内的综合概念。也只有从这样的高度去认识共同富裕，共同富裕才称得上是社会主义的本质要求和根本目标。物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的逻辑关系的。物质生活是人类生活的基础，也是共同富裕的基本内涵。人们精神生活的充实、社会生活的协调必须建立在物质生活的富裕上，如果连温饱问题都解决不了，所谓的道德、理想就难以得到切实保障。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活富裕了，人的追求就会向精神生活发展。邓小平说：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”物质生活是基础，但物质生活并不是人类生活的全部内容。人民生活的改善并不单指物质生活的改善，而是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个各方面生活全面提高的问题。事实上，在人们的物质生活丰裕以后，精神生活将成为决定人们富裕和
幸福程度的一个关键因素。一方面，物质生活的富裕必须有赖于精神生活的指导才能形成文明、健康、科学的生活方式；另一方面，随着生产力的发展，拥有
闲暇时间将成为富裕生活的一个显著标志，如果没有精神生活作依托，闲暇时间不仅无助于人的全面发展和生活质量的提高，相反可能成为滋生惰性、产生新的社会问题的温床。
精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相、制约的，而且社会主义精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分。我们在谈到一国的综合国力时，通常主要指该国政治、经济、科技等实力的总和。但社会的发展日益表明，一国的精神凝聚力也应当是其国力的重要组成因素。一个国家，一个民族，没有精神力量不行，一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。江泽民同志指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”他还指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂。就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。”
三、共同富裕是部分到整体的逐步富裕邓小平在谈到共同富裕时、多次强调“逐步”实现共同富裕，这里“逐步”包括两层含义：一是从社会历史发展纵向看，实现共同富裕是一个客观的物质积累过程，需要分步骤有秩序地进行。二是从某一历史发展阶段的横断面看，允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后帮助和带动更多乃至全国各族人民富裕起来。允许和鼓励一部分人先富起来，是实现全国各族人民共同富裕的手段，由此可见，共同富裕的实现是一个动态的、非同时富裕的过程。邓小平逐步实现共同富裕的思想根源于我国生产力总体落后、发展又极不平衡这一基本国情。所以实现共同富裕必然是一个长期的、渐进的历史过程，并且它不等于同步富裕和同等富裕，与同步富裕之间有着根本的区别。从逐步富裕的方法上来看，它主要包括一下几个方面：在区域经济发展上，要实行非均衡与均衡相结合的发展战略，通过积极的非均衡促进相对的均衡，即：一方面鼓励一切有条件的地区发展得更快一些，在全面建设小康社会的基础上，争取率先基本实现现代化，为加快全国的全面建设小康社会进程作出更大的贡献；另一方面又要大力帮助欠发达地区特别是西部地区加快发展。在个人收入分配方面，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，坚持效率优先、兼顾公平。初次分配应注重效率，即充分发挥市
场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来，反对平均主义；再次分配应注重公平，即加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。在处理不同行业、不同群体的收入上，要进一步规范分配秩序，合理调节少数垄断性行业的过高收入，取缔非法收入，以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者的收入水平
四、共同富裕是从低层次到高层次的过程富裕把共同富裕界定为社会主义的本质要求和根本目标时，并不意味着将来有一天实现了共同富裕，人类就不再前进、社会就至此停滞了。共同富裕并不是对社会主义社会发展终极目标细枝末节上的描述，而是对社会主义公平和理想的一种形象概括。共同富裕并不是一个固定不变的模式，而是随着生产力的发展不断充实新内容的动态过程，是一个从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。今天所谓的共同富裕只是相对于我们今天所面临的普遍贫穷而言的。邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这里的“最终达到共同富裕”，并不单是一个时间上的界定问题，而是指在社会主义社会，解放和发展生产力，消灭剥削和消除两极分化，最终的目的全在于实现共同富裕；是指共同富裕本身是一个由低层次到高层次的动态发展过程。社会主义最终要实现高层次的共同富裕，并把人类引入共产主义阶段共同富裕的大门。共同富裕的动态过程性，也是由人类追求富裕生活的无止境性决定的。对未来的向往和憧憬，是推动人类社会不断发展的不竭动力。人类的历史在一定意义上就是一部追求富裕的历史。所谓理想，在今天是实现低层次的共同富裕，在明天就是追求高层次的共同富裕。只要人类还在，理想就不会湮灭，对富裕的向往和追求就不会停止。邓小平共同富裕思想具有多角度、多层面的深刻内涵。以胡锦涛同志为总书记的党中央继续丰富和发展邓小平共同富裕思想，提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，强调实现“五个
统筹”。相信在新的历史时期，我们在对共同富裕思想有全面、科学理解的基础上，用它来指导全面小康社会的伟大实践，必定能够促进整个社会的协调发展、共同进步。
参考文献：邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:156.邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:89.
江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（单行本），北京：人民出版社，20XX:.
邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:364.论文在线:s://
篇五：有关共同富裕的论文
广大群众对收入差距拉大有意见其实并不是对合理合法的收入有意见而主要是对通过以权谋私官商勾结走私贩私假冒违劣等违法乱纪行为获得巨额财富而造成的收入差距强烈不满对这些非法收入必须坚决予以打击和取缔切实维护社会公平正义
先富与共富研究论文
［摘要］“先富”与“共富”是两个含义不同而又相互联系、相互制约的范畴；这两个范畴同效率与公平存在相互交叉的多维的复杂关系；在这种复杂关系中，收入差距必须相对合理是焦点和统一点；统一是相对的，不统一是绝对的，共同富裕就是在这种统一与不统一的矛盾运动中逐步实现的；当前我国收入差距存在明显的不合理，实现合理的措施主要有“提低、调高、保困”以及“打非”和完善体制机制等。
［关键词］“先富”；“共富”；效率；公平；收入差距相对合理.
Abstract:“Beingrichfirst”and“commonprosperity”aretwodifferentcategoriesbuthavemutualconnectionandrestriction.Inthiscomplicatedrelation,relativerationalityofincomegapisthefocusinwhichunityisrelativeanddisunityisabsolute.Inthiscase,commonprosperitycanberealizedgraduallyinthemovementofcontradictory.Nowadays,anobviousirrationalityofincomegapisexistedinChina.Inthissituation,itisnecessarytoformulatesomemeasuressuchas“raisingthelow,adjustingthehigh,guaranteeingthepoor”,“hittingtheillegal”andperfectingsystematicalmechanismandsoon.
Keywords:“beingrichfirst”;“commonprosperity”;efficiency;fair;relativerationalityofincomegap
社会分配是否公平合理是人们普遍关注的问题，也是关系到能否调动绝大多数人劳动积极性，促进社会生产力快速发展的根本问题。改革开放初期，邓小平提出，允许一部分人一部分地区依靠诚实劳动和合法经营先富起来［1］；1992年邓小平又提出，共同富裕是社会主义的本质［2］。如何认识和处理一部分地区和一部分人先富起来与共同富裕之间的关系，这是一个很大的难题。人们在破解这一难题的过程中已经取得了许多重要成果。但由于这一难题是一个动态的不断发展的问题，所以任何成果都只是相对的。在综合现有理论成果的基础上，笔者认为，“先富”与“共富”是对立的统一；“先富”与“共富”的关系在实质上
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是效率与公平的关系；收入差距必须相对合理；共同富裕是一个逐步实现的过程。一、“先富”与“共富”是对立的统一实现共同富裕是社会主义的本质要求，但怎样实现共同富裕，需要在实践中
不断地进行探索。邓小平认为，让一部分人和一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，是实现共同富裕的基本途径。共同富裕不等于同步富裕，不等于平均主义。允许一部分人生活先富起来，就必然产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样，就会使整个国民经济不断地波浪式向前发展，使全国各族人民都比较快地富裕起来。实践证明邓小平的这一认识是正确的。
在社会主义初级阶段，承认和允许人们在收入方面存在差别，有其客观必然性。这种必然性体现在四个方面：第一，按劳分配形成的差别。按劳分配原则不承认任何阶级差别，但它默认不同等的个人天赋，默认不同等的工作能力是“天然特权”。由于劳动者的体力、智力不同，赡养的家庭人口不同，勤奋程度不同，在以劳动作为唯一分配个人消费品尺度时，不同劳动能力的人获得的报酬不同，不同家庭负担的劳动者生活水平和富裕程度不同。第二，所有制和分配方式的不同形成的差别。由于我国生产力不发达，还必须实行以公有制为主体的多种所有制并存的基本经济制度，由此决定了我国的分配制度是以按劳分配为主体的多种分配方式并存。多种分配方式必然带来个人收入差距。第三，市场经济产生的差别。在市场经济的条件下，由于价值规律的作用，竞争和优胜劣汰是必然的。优胜劣汰所引起的个人收入差距是巨大的。第四，地区经济发展不平衡形成的差别。城乡差别和地区差别是长期的历史现象。它是由地理环境和历史等原因形成的。以上这些差别都是不以人们的意志为转移的客观存在。我们只有承认这些差别，照顾这些差别，才能调动各个方面的积极性，促进社会生产力的发展，逐步实现共同富裕。实现共同富裕是一个长期的历史过程。
“先富”和“共富”是相互联系，相互制约的对立统一关系。“先富”是途径、是示范、是动力；“共富”是目标、是过程、是指导，这是二者的区别或对立。二者的统一是相互渗透、相互促进，螺旋式上升，波浪式前进。“先富”要以共同富裕为目标为指导；要依靠诚实劳动和合法经营致富；先富起来的人还要帮助和带动落后的人们实现共同富裕。“共富”需要“先富”提供示范和动力；
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落后者要奋发图强，要向“先富”的人们学习致富经验，努力赶上。从我国生产力发展的实际出发，如果不谈“先富”、只谈“共富”，不仅不可能为实现“共富”逐步创造物质基础，而只能回到平均主义的老路上去，导致共同的贫穷。当然，如果不谈“共富”、只谈“先富”，就可能导致两极分化，偏离社会主义的目标。只有把邓小平提出的“先富”与“共富”这两大政策有机统一起来，才能逐步创造条件，最终达到共同富裕。从逐步实现共同富裕的目标出发，在处理“先富”与“共富”的关系上，在不同的时期也应该有不同的重点。改革开放初期重点是让一部分人一部分地区先富起来，目前重点是深化分配制度改革，调整分配结构，努力实现共同富裕或社会公平。
二、“先富”与“共富”的关系实质上是效率与公平的关系“先富”不等于“效率”，但邓小平提出让一部分人一部分地区先富起来的目的和实质是为了提高效率。不提高劳动效率，就不可能实现“先富”，要想“先富”就必须提高效率。“共富”也不等于“公平”，但它体现公平。没有共同富裕，也就没有公平。为了弄清这一点，我们必须进一步探讨效率与公平的关系。效率与公平的关系是一个世界性的难题，我国政府和理论界对这一难题在不同的时期有不同的解答。笔者经过研究认为，效率与公平的关系是一种多维的对立统一关系。所谓多维就是指多个角度。也就是说效率与公平的关系可以从多个角度去考察,包括微观角度、宏观角度以及历史发展的角度等。从微观角度看，效率与公平的对立统一关系是内在的。所谓内在的对立统一是指事物内部的对立统一，具体说就是企业事业单位内部效率与公平的对立统一。在一个单位内部，没有公平就没有效率，没有效率也就没有公平。所谓效率主要是指劳动效率，具体地说，效率就是人们在劳动过程中的投入与产出之间的比率关系。提高效率就是以尽可能小的投入获得尽可能大的产出，即提高资源配置的效率。而要提高效率就必须坚持公平。公平可分为微观公平和宏观公平两种。微观公平就是指机会公平。“机会公平是注重规则的无差别性的公平，即所有的人都遵循同样的规则。从这个意义上说，机会公平就是规则公平”。［3］机会公平所奉行的是激励原则，它充分尊重主体的选择，最大限度地激发主体的活力。有活力才有效率。由此可见，效率与公平是两个内含不同而又相互联系、相互制约的范畴，它们在微观领域是一种具有内在性的对立统一关系。
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从宏观角度看，效率与公平的对立统一关系是外在的。所谓外在的对立统一是指一事物与它事物之间的对立统一。效率虽然也可分为宏观效率与微观效率，但宏观效率的基础和关键在微观效率，所以，一般而言，效率是指微观效率。与微观效率相统一的不仅有微观公平，还有宏观公平。宏观公平是指结果公平。“与机会公平不同，结果公平是注重人的差异性的公平，即充分考虑人的个体差异，特别是人的先天禀赋和社会背景的差异，对不同的人实行不同的规则。”［3］对于由于先天禀赋和社会背景不同所导致的弱者，社会应通过再分配方式给予补偿，实现结果公平。当然，结果公平决不是搞平均主义，而是确保弱者的基本权利。结果公平是由人类社会的整体性决定的。无论强者还是弱者，每个人都应享有基本的权利，即生存权和发展权。不可否认，强者获得更多的财富固然与他们个人的努力相关，但财富的获得离不开社会，即使强者的先天禀赋也与社会息息相关。所以对富人征税不仅是必要的，而且是合理的。更重要的是，通过结果公平，使更多的人提高主体选择能力，甚至提升人的先天禀赋的能力，充分发挥每个人的能动性，提高微观效率，进而推进整个社会的进步。由此可见，宏观公平与微观效率也是对立的统一。此外，没有宏观公平，就不能保持社会稳定，没有社会稳定，也就不可能有微观效率。所以，宏观公平与微观效率也是相互依存、相互促进的。
从历史发展的角度看，效率与公平的对立统一关系是动态的。效率与公平的对立或区别与差异是绝对的、永恒的。而效率与公平的统一则是相对的、历史的。公平是一定历史条件下，通过经济、政治、法律、道德等方式整合人与人之间的关系，促进社会发展的价值准则。从经济角度说，公平就是收入差距相对合理；从政治角度说，公平就是在法律面前人人平等。但公平是具体的、历史的。在道德上是公平的甚至在法律上是公平的，但从社会经济的发展来看很可能是不公平的。因此，公平总是与特定的生产方式、与一定的生产力发展水平相联系的。“衡量社会公平的标准必须看是否有利于生产力发展和社会的进步。”［4］
三、收入差距必须相对合理从上面的论述中我们已经认识到，先富与共富是对立的统一；先富的实质是为了提高效率，共富的实质是为了实现社会的公平；效率与公平的关系是一种多维的对立统一关系。在这种错综复杂的对立统一关系中，共富和公平是目的，先
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富和效率是手段，手段为目的服务，受目的制约。目的是相对的、历史的，在不同的历史阶段有不同的衡量指标。
从上面的论述中我们还认识到，共同富裕不等于同步富裕，社会公平不等于平均主义。因此，“共富”与公平本身就包含收入差距在内。人们的收入差距只要相对合理，就是共同富裕和社会公平。那么，人们收入差距相对合理的标准是什么呢？从理论上看，在国际上人们是用基尼系数来衡量的。基尼系数是一个用来描述收入整体差距程度的重要指标。国际上通常认为，当它处于0.3-0.4时表示收入分配比较合理，处于0.4-0.5时表示收入差距过大，超过0.5则意味着出现两极分化［5］116。人们研究认为，20%的富裕阶层其收入不能超过20%的贫困阶层的十倍，如果超过了就是两极分化。从现实来看，世界各国对基尼系数的运用并不完全一致。很多国家都是把它与其他因素结合起来，综合判断收入差距。在不少国家，基尼系数有不同的标准和界线。总的来说，基尼系数只可参考，不能绝对化。我国是一个典型的二元经济国家，城乡差距大的特殊国情，决定了不能简单地套用基尼系数的一般标准来衡量我国的收入差距。从实践上看，评价人们收入差距是否相对合理的标准是，是否有利于促进社会生产力快速发展。人们收入差距相对合理，就能调动绝大多数人的劳动积极性，从而促进社会生产力的快速发展；反之，就会阻碍社会生产力的发展。
[JP2]对照以上标准，当前中国居民的收入差距是否相对合理呢？根据中共中央宣传部理论局组织编写的《理论热点面对面2007》中的统计数据，当前我国城乡之间、区域之间、行业之间、居民之间的收入差距仍在进一步扩大［5］114，人们收入差距不合理的状况十分明显。“我国目前的基尼系数为0.46，不仅高于福利国家（挪威、瑞典为0.2-0.3），而且高于发达资本主义国家（英国、美国、法国为0.3-0.4），超出通常所说的安全警戒线。”［3］人们收入差距不合理，就会产生消极作用。
一方面，会阻碍经济持续发展。收入差距过大会导致国内需求不足。由于高收入者的需求已基本得到满足，消费需求增长的空间不大，而低收入者虽有消费需求，但无力增加实际消费支出。结果就会出现“有钱的人不想消费，想消费的人没有钱”的局面，严重制约消费需求对经济的拉动作用。同时，也会使经济的激励机制失效。收入差距长期持续扩大，会使部分低收入者对通过勤奋劳动改善
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处境失去信心，从而丧失工作和创造的激情，影响社会的长远发展。另一方面，不利于社会稳定与进步。收入差距的不断扩大，会使部分经济困
难的群体产生心理失衡和被剥夺感，甚至引发他们对社会的不满，影响社会和谐稳定。特别是收入差距扩大的过程包含许多不合理因素，容易造成人们价值观的扭曲和人生观的庸俗化，甚至会导致社会道德水平下滑。此外，值得注意的是，如果部分低收入者长期得不到基本的生活、教育、卫生等保障，他们的生存和发展能力将会越来越差，整个社会就可能陷入“富者愈富、穷者愈穷”的恶性循环。
由此可见，收入差距不合理，既影响效率，又影响公平，既不利于一部分地区一部分人先富起来，又不利于实现共同富裕。因此，必须采取得力措施，缩小收入差距，使收入差距保持在合理的范围内，切实使全体人民共享改革发展的成果。
四、共同富裕是一个逐步实现的过程共同富裕也是一个相对的概念，在不同的历史阶段有不同的目标内涵。在我国，20世纪末，共同富裕就是人均一千美元，就是总体小康；21世纪头20年，共同富裕就是人均三千美元，就是全面小康；本世纪中叶，共同富裕就是达到中等发达国家的水平；今后还要达到发达国家的水平以至超过发达国家的水平；最终是实现共产主义。共同富裕不等于同步富裕，它是在“先富”与“共富”的矛盾运动中逐步实现的。“先富”要以“共富”为目标，“共富”要以“先富”为途径。“先富”不等于两极分化，“共富”不等于平均主义。两极分化和平均主义都不利于提高效率，也都不利于实现公平。在“先富”与“共富”、“效率”与“公平”这两对矛盾运动中，共同富裕是核心，是目的。为了实现共同富裕，就要允许一部分地区一部分人先富起来，就要讲究效率，就要维护社会公平。讲究效率和允许一部分地区一部分人先富起来，有可能导致收入差距不合理，违背社会公平；而不合理不公平的收入差距，反过来又影响效率的提高和共同富裕的实现。由此可见，两对矛盾运动的焦汇点或统一点是“收入差距是否相对合理”。“收入差距相对合理”，既有利于提高效率和一部分人一部分地区先富起来，又有利于维护公平和逐步实现共同富裕。当然，“相对合理的收入差距”本身也是相对的。上文所讲的基尼系数的基础数据是随社会生产力的发展而发展变化的。随着生产力的发
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展和人们收入水平的普遍提高，“收入差距相对合理”的基础数据也会相应提高，这种提高会使社会的发展显示阶段性特征，如前面所讲的人均一千美元和人均三千美元等。
既然“收入差距相对合理”是两对矛盾运动的焦点，或者说是提高效率、维护公平以及实现共同富裕的关键点，那么我们必须重点关注，重点解决。怎样才能做到社会的“收入差距相对合理”呢？
首先必须了解和掌握社会的收入分配结构状况。当社会收入差距相对平均时，就要把工作重点放在提高效率和一部分人一部分地区先富起来上；当社会收入差距过大时，就要把工作重点放在维护公平和共同富裕上。上文已指出，我国当前的收入差距明显过大，处在不合理状态。
造成我国当前收入差距不合理的原因是多方面的，有合理的，如本文第一部分分析的形成收入差距的四个原因；有不合理的，如在经济体制转轨过程中，旧体制还没有完全消除，新体制尚未完全建立，导致部门、行业垄断以及个体私营经济投机经营所形成的收入差距；还有违法的，如权利寻租、偷税漏税、走私贩私以及假冒伪劣商品经营所形成的收入差距等。
针对以上原因，党的十七大报告提出“把提高效率同促进社会公平结合起来”；“深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入”；“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系。”［6］根据党的十七大精神，我们应当采取以下措施，缓解收入差距扩大，逐步实现共同富裕。
第一，对因合理的原因所形成的过大的收入差距，应采取“提低”、“调高”、“保困”的政策和机制。“提低”，就是要提高低收入者收入水平，这是缓解收入差距过大的基础性工作。提低的重点是增加农业的财政投入，提高农民收入；其次是要健全最低工资制度，逐步提高最低工资标准；再次是逐步提高居民收入在国民收入中的比重，着力提高低收入者的收入，在这方面目前急需要做的是提高个人所得税起征标准，有人建议以3000元作为起征点，在现阶段，我认为这一标准是合理的。“调高”，就是有效调节过高收入。“调高”不是简单的“抽肥补瘦”，也不是“杀富济贫”，而是要通过税收等方式对过高收入进行有效调节，使一部分财富通过税收等形式交给国家，用于二次分配。这从整体上有利于社会和谐，从长远看对高收入者也是有利的。“保困”，就是要保障困难
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群体的基本生活。我国目前农村还有绝对贫困人口2000多万人，不稳定的低收入人口3000多万人；在城市最低生活保障线以下的人口还有2000多万人［5］122。要通过完善社会保障制度，扩大社会保障覆盖面，切实保障这部分困难群众的基本生活，使他们有饭吃、有衣穿、有房住、上得起学、看得起病。
第二，对因非法原因所形成的过大的收入差距，应采取坚决打击和取缔的政策和办法。广大群众对收入差距拉大有意见，其实并不是对合理、合法的收入有意见，而主要是对通过以权谋私、官商勾结、走私贩私、假冒违劣等违法乱纪行为获得巨额财富而造成的收入差距强烈不满，对这些非法收入必须坚决予以打击和取缔，切实维护社会公平正义。
第三，对因体制不健全所造成的过大的收入差距，应通过深化改革，健全体制和完善机制来解决。这方面的重点是，深化电信、电力、石油、民航、金融、铁路等行业改革，进一步引进竞争机制，防止其凭借垄断地位为其从业人员谋取高工资、高福利。此外，要进一步完善市场体制、城乡体制、区域体制、外贸体制等。只有解决体制公平的问题，才能解决贫富差距扩大的问题，才能逐步实现共同富裕。
［参考文献］［1］邓小平.邓小平文选：第二卷［M］.北京:人民出版社,1994：152.［2］邓小平.邓小平文选：第三卷［M］.北京:人民出版社,1993：373.［3］边立新.论效率与公平［N］.光明日报,2007-06-26(11).［4］江泽民.江泽民文选：第一卷［M］.北京:人民出版社,2006：48.［5］中共中央宣传部理论局.理论热点面对面2007［M］.北京:人民出版社,2007.［6］胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗［N］.光明日报,2007-10-25（1）.
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篇六：有关共同富裕的论文
同富裕作为最终目的意味着所有的人都享受着产品极为丰富的生活是共产主义按需分配原则的实有的学者认为共同富裕是一个包括多层次含义的动态范畴其中坚持社会主义道路是基部分先富与平均主义共同富裕与两极分化是这条道路上社会主义与非社会主义的分界线
关于共同富裕研究综述李军共同富裕问题是邓小平理论中十分具有特色的问题。在纪念党的十一届三中全会20周年的今天,通过对理论界共同富裕问题广泛研究成果的概述,使我们能够比较清楚地认识这一理论问题的丰富内涵,科学性、现实性的理论特色,以及对于马克思列宁主义、毛泽东思想的重大发展。一、共同富裕质的分析理论界对于这个问题的分析,随着时间的推移,研究角度愈加宽泛,研究深度愈加深刻。归纳起来有以下几方面:(一)认为共同富裕是一种社会现象。它是指在一定的历史时期、一定范围内、一定程度上,在具备基本生存条件之后,社会所有成员在物质及精神生活方面,都得到整体性提高的社会现象。(二)认为共同富裕是生产力水平、生产关系性质的集中体现。共同富裕中的“富裕”反映了社会对物质财富的拥有,是社会生产力发展水平的集中体现;共同富裕中的“共同”则反映了社会成员对财富的共同占有方式,是社会主义生产关系性质的集中体现。这就从质的方面确定了共同富裕的社会理想地位,使之成为社会主义的目标。(三)认为共同富裕是一种改革思路。邓小平提出的共同富裕思想是在重新审视传统的观念形态和体制模式,探寻和揭示社会主义本质的核心命题的基础上,逐步形成的更好地体现社会主义本质要求的全新的改革思路。共同富裕作为社会主义的本质要求,体现在三个方面:(1)共同富裕是人类的美好理想和愿望,是马克思主义和社会主义者奋斗和追求的目标。(2)共同富裕是作为两极分化的对立物产生的,是社会主义与资本主义的本质区别之一。(3)共同富裕只有在生产力不断发展、公有制和按劳分配占主体的条件下,才有可能实现。(四)认为共同富裕不仅仅是一个经济概念。一种观点认为,共同富裕不是一个简单的经济或生活“指标”,它同解放和发展生产力、消灭剥削紧密联系,是社会主义阶段生产力和生产关系、物质文明和精神文明的综合结果,是社会主义优越性的集中体现。一种观点认为,共同富裕不仅仅是一个经济概念,不能仅从经济上理解。理由:(1)从马克思主义基本原理的逻辑联系看,生产方式决定社会性质是马克思主义基本原理。马克思主义对人类社会历史的五个阶段的划分本身就是以生产关系为标准的,社会主义本质也只能体现在生产关系中。另外,马克思主义不是从纯经济学的角度去研究社会主义与资本主义,而是从政治经济学的角度研究生产过程中人与人的关系,从而探索人类社会发展的规律。(2)从邓小平社会主义本质论的逻辑结构看,“解放生产力、发展生产力”主要是解放人、发展人,它的实现是通过政治对经济的反作用,它不仅仅指经济的发展,而是经济与政治互动的演进。两极分化从来不是一个纯经济的等同于“贫富分化”的概念,而是指阶级、阶层的分化,不涉及贫和富的绝对标准问题。邓小平一直是把两极分化与阶级联系起来看的,因此,他并不是简单从经济学角度去论述社会主义本质的。(3)共同富裕作为对两极分化的否定,同样不仅仅是一个经济概念,而是指由经济、政治互动而产生的平等,是指经济关系的平等和其所决定的政治、社会关系平等的总和。(五)认为共同富裕是一个过程。一种观点认为,共同富裕是一个经济与社会发展的协调过程。共同富裕不单是一个物质上富裕的问题,它必须包括政治和文化等社会内容于其中。共同富裕不仅是对贫穷的否定,同时也是对愚昧和无序的彻底否定。这就决定了单靠经济的发展,仅有物质的涌流还不可能达到共同富裕,必须依靠经济、政治和文化的协调发展才能实现。一种观点认为,共同富裕是物质文明和精神文明协调发展的过程。共同富裕作为人类追求富裕生活的最新阶段,它所指的乃是全体社会成员生活上的全面富裕:一方面表现在社会成员对
生活资料占有量的极大丰富,更为重要的方面则是表现为社会成员生活质量上的极大提高。而决定社会成员生活质量的关键则是其精神生活的充实和丰裕程度。离开了富裕的精神生活,就很难谈得上生活质量的提高,也就是说,共同富裕必然包含着精神生活上的富裕,共同富裕乃是物质生活与精神生活的双富裕。(六)认为共同富裕思想的演化表明,共同富裕是一个动态的综合范畴。不论是从共同富裕思想的形成过程,还是从共同富裕思想的完善,都可以看出共同富裕是一个随着实践发展的、包括物质文明和精神文明两方面范畴的、动态的综合范畴。毛泽东初步奠定了中国特色社会主义理论中共同富裕的基本框架,按照基本框架和历史发展的线索,邓小平加以充实和完善,使共同富裕成为成熟的科学理论。二、共同富裕内涵理论界对共同富裕内涵的研究也是多视角的、丰富的,扩展到言外之意,归纳起来有这样一些分析:(一)有的学者认为,共同富裕包括以下几层含义:共同富裕概念是历史的、发展的;共同富裕具有不同的表现形式;共同富裕以整个社会都具备基本生存条件为前提;一定历史条件下,一定范围内的共同富裕,必须是全体社会成员的生活水准都能从整体上不断得到提高,而不存在仍有部分社会成员没有提高或相对贫困的现象。(二)有的学者认为,(1)共同富裕首先意味着消灭贫穷,没有两极分化。(2)共同富裕不等于同等富裕,不等于同步富裕。(3)低水平的共同富裕意味着全体劳动者都过上丰衣足食的生活,这是社会主义初级阶段实现的目的。高水平的共同富裕意味着生产力高度发达,物质财富极端富裕,不存在收入差别和富裕与贫穷的不同,这是社会主义的最终目标。(三)有的学者认为,共同富裕的思想内容包括:实现共同富裕是社会主义的本质要求;实现共同富裕的根本途径是解放和发展生产力;共同富裕的战略构想是让一部分人和地区通过辛勤劳动先富起来,先富再通过示范影响帮助后富;贫富差距的问题要在适当的时候,条件成熟的基础上,用正确的方式解决;社会主义能够避免两极分化,最终实现共同富裕。(四)有的学者认为:(1)共同富裕意味着共同的繁荣富裕,而不是共同的落后贫穷。(2)共同富裕意味着人民共同的富裕,而不仅仅是少数人或阶层的富裕。(3)共同富裕不是在同一时间内,一起达到完全相同的富裕,不是齐步走,齐步到终点的齐一性富裕。而是有先有后,一浪接一浪、有时差和顺序的、有程度差别的富裕。(4)共同富裕作为一个过程,意味着在实现富裕的进程中,人民群众的主体始终没有出现两极分化,而是共同一致地走向富裕。(5)共同富裕作为最终目的,意味着所有的人都享受着产品极为丰富的生活,是共产主义按需分配原则的实现。(五)有的学者认为,共同富裕是一个包括多层次含义的动态范畴,其中,坚持社会主义道路是基础;“部分先富”与平均主义,共同富裕与两极分化是这条道路上社会主义与非社会主义的分界线;社会主义公有制和按劳分配是共同富裕的经济保障;人民群众的物质文化生活的富裕和社会主义国家的繁荣富强是共同富裕的归宿;共产主义的实现是共同富裕的最后落脚点。三、共同富裕特征关于共同富裕特征的研究,可谓更加广阔和更加深入,概括起来有以下几种研究结果:(一)有的学者认为,共同富裕作为社会主义本质属性其特征:(1)共同富裕在实现过程中始终以存在事实上的收入差距为重要特征,具有差异伴随性。(2)共同富裕具有本质性和原则性的统一性。共同富裕既然是社会主义的本质属性,必然伴随着社会主义的始终,尽管在社会主义发展的不同阶段有着不同的要求和表现形式,但社会必须始终坚定不移地贯彻其基本精神。(3)共同富裕具有目标性和过程性内在统一的特点。在社会经济发展的不同阶段,共同富裕有着不同的内在规定和要求。这个要求可视为共同富裕的阶段性目标。无数个阶段性目标的相互衔接和延伸,展现出社会成员的共同富裕不断从低层次向高层次演进的过程,反映了社会主义共同富裕的规律。(4)共同富裕在社会发展的一定阶段都具有量的限定性。在一定时期,社会的生产水平总是既定的,因而,共同富裕的程序也必须与既定的生产水平相适应。(二)有的学者认为,(1)共同富裕具有严格的制度规定性。共同富裕是社会主义的应有之义,也是社会主义的特有之义。它同资本主义的福利制度和收入均等化是有区别的,表现为,共同富裕是以废除私有制,消灭剥削为前提的。而当前任何西方“福利制度”都不具备也
不会接受这个前提;共同富裕拒绝两极分化,而这正是资本主义固有之弊病;我们把共同富裕作为社会主义事业的目标,而西方国家的“福利制度”、“收入均等化”仅仅是缓和阶级矛盾。(2)共同富裕体现独特的国情制约性。由于任何实行社会主义制度的国家在经济、文化、历史等方面的差异,共同富裕的目标必然具有本国的特点,受本国国情的制约。这绝不仅仅是理论的逻辑推演,而是有很强的实践性。共同富裕目标的可操作性盖出于此。(3)共同富裕具有动态性和相对性。自私有财产出现以后,富裕与贫困就成了人类生存的永恒主题,它们的内涵也随着历史的发展而变动。社会主义社会仍然存在私有财产,因此,共同富裕便意味着随着社会生产力的发展,不断提高全体成员的生活水准,并在此基础上尽可能缩小社会各阶层生活水准的相对差距。这正是共同富裕目标的动态性、相对性之所在。(三)有的学者认为,共同富裕具有内在的特殊规定性,表现为:(1)广泛性或全民性。共同富裕是作为两极分化的对立物提出来的,它的对象不是个别人,而是社会全体成员。(2)目标和原则的统一性。共同富裕不仅仅是目标,同时又是社会主义的根本原则。目标性是从将来实现更高层次共同富裕的角度提出来的,它告诉人们不要满足于已有的富裕水平。原则性是从现实经济运行过程的角度提出来的,它要求社会根据生产力发展的状况,制定共同富裕的阶段性目标,并通过宏观调控和其他有效措施促其实现。(3)差异伴随性。公有制占主体地位的社会所追求的共同富裕,绝非是同步富裕或平均富裕,而是合理拉开收入差距,不断提高富裕水平的富裕。因此,合法又合理的收入差距将伴随共同富裕的全过程。(4)无限发展性。共同富裕的无限发展性是由生产力发展的无限性决定的。在生产力持续发展的推动下,共同富裕的水平会越来越高,社会的进步也越来越大。(5)量的限定性。一定时期的共同富裕程度必然受既定的生产力水平的制约。任何超越生产力水平的共同富裕的要求,或者离开对社会的实际贡献,使收入分配过分向个人倾斜的倾向,只能损伤和破坏经济增长和效率提高的机制。(6)与效率的相互转化性。共同富裕必须以经济效率不断提高为基础,一旦经济效率不断增长的机制遭到破坏,共同富裕就会失去进一步发展的物质基础,将变成静态的或退化的过程。(四)有的学者是这样表述共同富裕构想的本质特征:(1)共富构想是一个过程,作为一个过程性构想,不仅应从时序上把握,也应从空间上体现。只能是一部分一部分地区,由小部分地区到大部分地区,再到全国范围,逐步扩大和有重点的发展。(2)共富构想不仅是一个过程,而且是一个有条件选择的发展过程。主张竞争发展,勤劳致富,这就为优先效益好的地区提供了先行发展的机遇和根据。(3)共富构想不仅是一个有条件选择的发展过程,而且是一种具有共同前提条件的发展过程。这种前提就是共富,使先后富差异有调控制,从而为先富后富规定共同目标,确定依存共进关系。(五)有的学者认为,邓小平共同富裕思想的一个鲜明特点就是始终坚持社会主义这个前提。(1)共同富裕思想与社会主义本质论的关系。社会主义初级阶段是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾非常突出的阶段,邓小平提出通过解放、发展生产力,实现共同富裕的问题,是将共同富裕问题置于我国主要矛盾的辩证运动之中进行思考,使共同富裕与社会主义本质相联系。(2)共同富裕思想与社会主义条件论的关系。社会主义条件论包括社会主义建立、发展、建设等条件的形成与完善等。共同富裕思想与社会主义条件论的关系表现在:首先,从本国客观条件出发,通过一部分地区、一部分人先富起来,以正确政策引导,逐步实现共同富裕。其次,坚持公有制为主体避免两极分化。再次,坚持按劳分配为主体,搞平均主义、吃大锅饭,人民生活永远改善不了,积极性永远调动不起来。邓小平把共同富裕建立在本国国情的社会主义条件的基础上,表明实现共同富裕是切实可行的现实目标。(3)共同富裕与社会主义发展论的关系。共同富裕的实质是社会主义经济、政治和思想文化的协调发展,它包括三方面的要求,一是共同富裕要与·79·1998年增刊社会主义发展目标相联系。二是共同富裕要与发展动力相联系。三是共同富裕要与社会主义协调发展相联系。邓小平从社会主义本质论、社会主义条件论、社会主义发展论的立论基础出发,反复强调共同富裕是社会主义的“目的”、“特点”、“本质”、“道路”和“优越性”,正是邓小平共同富裕思想作为一种理论的鲜明特色。(六)
有的学者认为,邓小平共同富裕思想具有独特性的理论特色和开拓性的发展思路集中表现在:(1)根本目的与实现手段的统一。邓小平共同富裕思想的两个突出点,一是社会主义的根本目的是实现共同富裕,二是实现共同富裕的手段是“部分先富”,两者的辩证统一既坚持了社会主义方向又克服了分配中的平均主义,既调动了地方与广大人民群众的积极性、主动性、创造性,又有效地将社会致富问题纳入了有序管理的轨道。(2)基本原则和具体内容的统一。邓小平从宏观与微观两方面确定了共同富裕在社会发展中的坐标,既使社会主义基本原则源于并指导社会实践,又使具体内容体现社会主义基本原则并受其制约。(3)消灭差别与差别合理的统一。把经济收入差别问题置于经济发展与现实国力基础上加以分析,是邓小平共同富裕思想的又一特色。社会主义分配应该是有差别的分配,这种差别存在合理性,是为最终消灭差别准备条件,这是邓小平反复强调的思想。四、共同富裕——一个科学体系随着邓小平理论更加广泛和深入研究,特别是对邓小平理论中具有鲜明特色的理论部分的研究,许多学者认为,共同富裕问题可称得上是一个科学的理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的重大发展。(一)认为共同富裕理论是一个从中国实际出发,从追求广大人民群众的根本利益出发,在总结历史的经验教训后形成的完整的科学体系,具有历史与逻辑高度完美的统一。表现为:(1)共同富裕构想的前提是整个国民经济的发展及以工人农民为代表的全国老百姓的根本利益,充分体现了共同富裕构想是建筑在对国情的分析和关心人民群众物质利益的基础之上的。(2)共同富裕构想严格地遵循马克思主义的历史发展观,认为共同富裕不可能是同步富裕,共同富裕是一个“波浪式推进”的过程,体现了共同富裕构想是建立在认真总结历史经验,摒弃唯心主义、形而上学基础上的。(3)共同富裕构想坚持社会主义分配原则,否定吃“大锅饭”平均主义的旧体制弊端,充分体现了共同富裕构想是建筑在认真总结历史上超越社会发展阶段,实行产品经济,严重阻碍生产力发展的教训上的。(4)共同富裕构想要求“辛勤劳动”、提倡“勤劳致富”、鼓励先富帮后富,充分发挥先富的“示范”作用,充分体现了共同富裕构想是建筑在认真总结历史经验,逐步认识社会主义市场经济规律,遵循商品等价交换原则的基础之上的。(二)认为共同富裕的成熟表明共同富裕是一个多层次的科学理论。表现为:(1)邓小平关于共同富裕的论述是从这样几层意思上阐述的,即:走社会主义道路就是逐步实现共同富裕;共同富裕是同国家的富强相结合的;共同富裕是物质富裕和精神富裕相结合的富裕,是同贫穷相对的一个范畴;实现共同富裕的捷径是一部分人、一部分地区先富裕起来,带动和帮助后富的个人和地区,以达到共同富裕;共同富裕是同两极分化相对的一个范畴,在实现共同富裕中,必须避免两极分化“部分先富”;是平均主义相对的一个范畴,实现共同富裕绝不是同等速度、同等程度的富裕。这样,共同富裕就成了一个多层次的范畴。(2)从共同富裕的含义看,共同富裕是一个包括物质和精神两方面的富裕,是人民的长远利益与眼前利益的统一,是国家利益、集体利益和个人利益的结合。(3)从共同富裕的主体看,共同富裕的主体本身有地区—企业—个人这样三个层次。这三个主体先富的前提是合法勤劳致富,而不是别的方式致富。富裕的主体范围是绝大多数人的富裕,而不是极少数人的富裕,是全国人民的共同富裕。(4)从共同富裕的过程看,也是多层次的。我国的政治、经济、文化发展不平衡,全体社会主义劳动者的工作能力、家庭负担、体力强弱、智力高低、所处工作岗位、所处地理位置等各不相同,这就导致了共同富裕只能是通过部分地区、部分企业、部分个人较快地富裕起来,通过先富地区、企业、个人的示范,影响、辐射、带动和帮助等的作用,逐步达到共同富裕。(5)从富裕的标准看,共同富裕起码要经过“温饱—小康—富裕—中等富裕—高等富裕”这样几个阶段。富裕的标准是一个相对静止而又绝对变化的范畴,绝不是一成不变的东西。总之,无论是从共同富裕的哪个角度看,都可以说共同富裕是一个多层次的科学理论。(三)认为在有中国特色社会主义理论体系中,·80·北京党史研究其中心起纲领和统帅作用的并不是某一篇文章或某一部分理论内容,而是邓小平在改革实践中提炼出来的、融化到各个理论部分中的共同富裕思想。它体现在:(1)共同富裕科学地揭示了社会主义本质和目的,成为有中国特色社会主义理论体
系的核心。仔细分析邓小平对于什么是社会主义的理论阐述的内在联系,我们就会发现,它的内核是新提炼出来的思想:共同富裕。邓小平是把共同富裕贯穿于社会主义目的、特点和本质之中,用共同富裕规定我国的社会主义。正因为共同富裕对我国社会主义的最基本问题作出了正确回答,对有中国特色社会主义作出了科学规定,因而,成为邓小平有中国特色社会主义理论体系的核心。(2)共同富裕是贯穿于有中国特色社会主义理论中的一条红线,使各个部分联结成一个有机的科学体系。实现共同富裕包括两方面的内容,一是如何富起来,二是如何共同富裕。这就需要把共同富裕两方面的内容有机地结合起来,形成党的基本路线,并且根据共同富裕发展的阶段性,按人均国民收入水平制定由温饱到小康,再到中等发达国家水平的发展战略,等等。共同富裕不仅规定着社会主义本质,而且贯穿于建设有中国特色社会主义理论的方方面面,是联络各个理论部分的轴心和红线,使这些理论成为不可分割的有机科学体系。(3)共同富裕标志着有中国特色社会主义理论对马克思主义的重大发展,成为当代的马克思主义。邓小平有中国特色社会主义理论围绕什么是社会主义,怎样建设社会主义问题,对马克思主义作出了重大发展,而这种发展又集中表现在共同富裕的思想之中。马克思讲的“按劳分配”是一种理论抽象,是整个社会主义发展时期的科学规定,它在各个发展阶段上还必须通过具体的丰富的形式表现出来。邓小平用共同富裕来概括社会主义,使社会主义在以公有制为主体的多种经济形式中、在市场经济中存在和发展,从而把马克思主义理论在实践中向前发展了一大步。另外,邓小平用共同富裕概括社会主义,纠正和防止了在社会主义发展中存在的错误倾向,使人类对社会主义的认识进入了成熟的实践阶段。
主要参考文献:1.春阳:《社会主义的目的是共同富裕》,《高校理论战线》1993年第4期。2.吴广良、吴国柱:《论邓小平共同富裕思想》,《社会主义研究》1994年第5期。3.金喜在、孙启明:《共同富裕是社会主义的本质要求》,《高校理论参考》1994年第10期。4.赵星军、赵惠:《消灭贫穷落后实现共同富裕的伟大战略构想——学习邓小平“先富带动后富实现共同富裕”思想体会》,《社会主义研究》1994年第12期5.蒋南平:《“共同富裕”新探》,《社会主义经济理论与实践》。6.杨云龙:《共同富裕:经济与社会发展的协调过程》,《社会主义研究》1995年第4期。7.金喜在、齐晓安:《关于共同富裕》,《高校理论战线》1995年第5期。8.杨云龙、李燕燕:《共同富裕:物质文明和精神文明建设的协调过程》《社会主义研究》,1995年第9期。9.石冀平:《也谈共同富裕》,《高校理论战线》1995年第9期。10.简新华:《社会主义市场经济与共同富裕》,《内部文稿》1995年第22期。11.王元俊《论邓小平共同富裕思想的理论特色与实现途径》:《毛泽东邓小平理论研究》,1996年第2期。12.李挺《论共同富裕在有中国特色社会主义理论体系中的地位和作用》:,《社会主义研究》1996年第5期。13.高新民、甄永锋《:必须完整准确地理解共同富裕》,《社会主义研究》1996年第6期。14.辛向阳:《关于共同富裕的几个理论问题》,《社会主义研究》1996年第7期。15.周品昆《论社会主义的共同富裕》:《社会主义研究》,,1996年第11期。16.李安义、李英田:《“共同富裕”不仅仅是一个经济概念(再谈“共同富裕”内涵及实现形式)》,《社会主义研究》1997年第1期。17.温强洲:《邓小平的共富空间布局思想与江泽实践》,《邓小平理论研究》1997年第2期。常州工学院学报JournalofChangzhouInstituteofTeehnologyVol.15.No.3SeP.2002共同富裕
理论研究综述彭凌(常州工学院社科部,江苏常州213()02)摘要:综述了80年代特别是90年代以来学界关于共同富裕理论的研究成果,包括共同富裕的涵义、特色、理论体系、实现方式等,指出了在研究方向和研究深度土的不足。这对于共同富裕理论的进一步研究,具有积机意义。关键词:共同富裕;理论研究;邓小平理论;科学社会主义中图分类号:A849文献标识码:A文章编号:1671一0436(2002)03一0010一04共同富裕思想是邓小平理论的重要内容,是科学社会主义理论的重要组成部分。正因为如此,共同富裕思想自然也是学术界、理论界、社会各界一直关注的热点问题。80年代特别是90年代以来,关于这一问题的研究,无论是篇幅、数量上还是质量上,文章颇多,成果颇丰。在众多研究文章中,学者主要对邓小平共同富裕思想的涵义、特色、理论体系和实现方式等,进行了较为精辟的论述。一、关于共同富裕思想的含义和内涵理论界分析了共同富裕思想的内涵,形成了以下几种观点:1.社会现象说:这种观点认为,共同富裕是一种社会现象,它是指在一定的历史时期、一定范围内、一定程度上,在具备基本生存条件之后,社会所有成员在物质和精神生活方面,都得到整体性提高的社会现象。它包括共同富裕的标准、表现形式、程度状态等内容。¹2.集中体现说:持这种观点的学者认为,共同富裕是生产力水平和生产关系性质的集中体现,其中富裕反映了社会对物质财富的拥有,是社会生产力发展水平的集中体现;而共同则反映了社会成员对财富的共同占有方式,是社会主义生产关系的集中体现。º3.协调发展说:持这种观点的学者认为,共同富裕是物质文明和精神文明协调发展的过程,指的是全体社会成员生活上的全面富裕,既表现为社会成员对生活资料占有量的极大丰富,更表现为社会成员生活质量上的极大提高,共同富裕是物质生活与精神生活的双富裕。»4.道德原则说:这种观点认为,共同富裕是社会主义制度运行的道德原则,共同强调平等,富裕强调效率,共同富裕是平等与效率相统一的道德原则。¼5.价值取向说:一些学者认为,共同富裕是社会主义经济发展规律的内在要求和体现,是社会主义基本制度的价值取向:人民民主专政的社会主义政治制度,决定了社会主义的社会财富属于人民;而以公有制为主体的多种经济成份共同发展和按劳分配为主体的多种分配形式并存的基本经济制度为共同富裕提供了现实的经济基础;共同富裕实现的具体途径则通过社会主义市场经济的发展规律体现出来。另一些学者则认为:共同富裕是社会主义的最大价值,是价值创造与价值实现的统一,是检验社会主义的价值标准,是社会主义初级阶段的最大价值,是实现民主、文明价值的基础,是实现共产主义价值理想的前提条件。½6.多层含义说:许多学者认为,共同富裕是一个包括多层次含义的范畴。它意味着消灭贫穷,没有两极分化;意味着共同的繁荣富裕,而不是共同的贫穷落后;意味着人民的共同富裕,而不仅仅是少数人的富裕;它意味着有先有后、有程度差异的富裕,而不是同等富裕、同步富裕;它意味着全体劳动者都过上丰衣足食的生活,意味着生产力的高度发达,物质财富极大丰富,意味着精神产品的极大丰富和精神生活的丰富多彩。¾7.四新认识说:这种观点认为,共同富裕是对社会主义目的的新认识,是对社会主义本质的新认识,是对社会主义根本原则的新认识,是对社会主义特点的新认识。还有人认为,共同富裕就是社会主义的目的,是社会主义的特点,是社收稿日期:2()02一03一291O第3期彭凌共同富裕理论研究综述会主义的本质,是社会主义的发展道路,是社会主义的优越性。¿8.系统目标说:一些学者是从共同富裕与社会主义的目标之间的关系入手,分析共同富裕的涵义的。他们认为,社会主义的总目标是共同富裕,而共同富裕的子目标则包括两个内容,一为消除贫困,二为缩小收入和财产差距。À9.本质要求说:更多的人则认为,共同富裕是社会主义的本质要求:坚持社会主义道路是实现共同富裕的基础,解放和发展生产力是实现共同富裕的根本途径;消灭剥削,消除两极分化是实现共同富裕社会条件;部分先富带动、帮助后富是实现共同富裕的战
略步骤;社会主义公有制和按劳分配是实现共同富裕的经济保障;人民群众的物质文化生活的富裕和国家的繁荣富强则是共同富裕的归宿。Á二、关于共同富裕思想的特征和特色理论界也分析了邓小平共同富裕思想的特征和特色,其观点如下:1.特殊规定性观:持这种观点的学者认为,作为社会主义本质属性的共同富裕,具有广泛性或全民性,是社会全体成员的共同富裕;具有差异伴随性,是合理拉开收入差距、不断提高富裕水平的共同富裕;具有无限发展性和量的限定性;具有与效率的相互转化性等内在的特殊规定性。。2.相互统一观:这种观点认为,共同富裕思想具有的独特理论特色和开拓性的发展思路集中表现在:根本目的与实现手段的统一,基本原则和具体内容的统一,消灭差别与差别合理的统一,目标性和过程性的统一,科学性、人民性和创造性的统一。。3.社会主义前提观:一些学者认为,共同富裕思想的鲜明特点就是始终坚持社会主义这个前提,并从共同富裕与社会本质论、与社会主义条件论、与社会主义发展论的关系入手,强调共同富裕是社会主义的目的,是社会主义的特点,是社会主义的本质,是社会主义的道路,是社会主义的优越性。以上诸点相结合,成了邓小平共同富裕思想的理论特色。。4.理论特色观:一些学者认为,共同富裕的理论特点是继承和发展的统一,是理论与实践的统一,是目的和手段的统一。另一些学者则认为,共同富裕的理论特色主要体现在四个方面:一为科学性,表现在它符合马克思主义生产力理论,切合中国实际,内容全面,是实践的总结;二为人民性,表现在它为人民谋利益的价值目标上,也表现在它为人民造福的职责责任上;三为阶段性,表现在其目标的阶段性和实现的过程性上;四为理论创造性,主要表现在其途径、方法和立足点的独特创造上。。三、关于邓小平共同富裕思想的内容和体系理论界还分析和论证了邓小平共同富裕思想的主要内容和科学体系,基本观点如下:1.手段条件说:许多学者认为,邓小平共同富裕思想内容丰富,包括四个部分:解放和发展生产力是达到共同富裕的手段;消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的社会条件;共同富裕的先、后顺序性,反映了共同富裕实现的渐进性、规律性;共同富裕是精神动力。。2.措施保障说:一些学者认为,邓小平共同富裕理论体系的内容包括:共同富裕是社会主义的本质要求和目的;坚持公有制为主体和按劳分配为主体是共同富裕的保证;允许一部人先富,着力于效率优先和发展经济是实现共同富裕的途径,也是推动生产力更快发展和加速实现共同富裕的途径;调节个人收入分配,增加国家调节分配的经济能力,反对铺张浪费,防止两极分化是实现共同富裕的措施保障。03.三个构成说:有的学者从三个构成部分入手,分析了邓小平共同富裕思想的基本内容:第一,共同富裕是社会主义本质的核心,它涵盖生产力和生产关系两个方面;第二,共同富裕不是同步均富,而是有先有后的过程,只能逐步实现;第三,必须妥善处理先富与共富的关系。。4.四个要点说:有学者认为,邓小平共同富裕思想的理论体系包括以下几个要点:第一、共同富裕是体现社会主义本质的根本原则;第二、发展生产力是共同富裕的前提;第三、坚持社会主义公有制和按劳分配为原则是共同富裕的基本保证;第四、允许一部分人先富起来,先富帮后富是实现共同富裕的途径。还有学者则认为,共同富裕的内容包括物质文明的共同富裕,精神文明的共同富裕,物质文明和精神文明协调发展的共同富裕,以及相对富裕和有差别的富裕等四个内容。。5.主要支点说:持这种观点的学者则是从邓小平构建共同富裕理论的主要支点来论述其主要内容的:第一、共同富裕是一个包括物质文明和精神文明两个文明内容的范畴;第二、共同富裕是一个与共同贫穷、共同落后相对的范畴,是全体人民的共同富裕;第三、共同富裕是一个与两极分化相对的范畴,必须避免和防止两极分化,必须以社会主义政治经济制度作基本保障作为实践基础和实现前提;第四、共同富裕是一个与平均富裕、同步富裕相区别的范畴,其实现方式在时间上先富带后富,空间上点、线、面结合,由部分富裕到全民共同富裕,是过程论与阶段论的统一,过程论与目的论的统一。所以,他们认为共同富裕是一个动态的多层次的科学的理论体系。。6.基本内容说:还有一些学者则认为,贫穷落后不是社会主
义,平均主义不是社会主义和两极分化不是社会主义,是邓小平共同富裕观的基本内容。贫穷落后不是社会主义是邓小平共同富裕观的逻辑起点,社会主义是富裕的,社会主义的富裕是人民共同富裕;平均主义不是社会主义是邓小平共同富裕观的政策起点,先富—后富—共富的非均衡发展战略是新政策的探索方法;两极分化不是社会主义是邓小平共同富裕观的理想起点,社会主义的目的就是要全国人一11一常州工学院学报2002年民共同富裕,只要坚持公有制为主体,贯彻按劳分配原则,中国人民最终将实现社会主义共同富裕。总之,三个层面依次递进,环环相扣,有机统一,不可分割。0四、关于共同富裕思想的实现方式和途径理论界也研究讨论了邓小平共同富裕思想的实现方式和途径,主要观点如下:1.两条件论:持这种看法的学者认为,实现共同富裕需要具备两个条件:物质条件即发达的社会生产力,雄厚的经济基础,丰富的物质产品;制度条件即社会主义公有制和公平合理的分配制度。02.三措施论:持这种看法的学者认为,共同富裕的实现必须坚持三个措施:第一,必须坚持党的基本路线,以经济建设为中心;第二,必须坚持勤劳致富、依法致富的原则;第三,必须坚持进一步规范和完善分配机制的原则。。3.四要素论:一些学者从以下四个方面论述了共同富裕的实现方式:第一,解放生产力、发展生产力是实现共同富裕的根本途径;第二,鼓励先富是实现共同富裕的有效措施;第三,坚持社会主义公有制为主体、坚持按劳分配是实现共同富裕的制度保证;第四,健全社会主义市场经济法律机制是实现共同富裕的法律保障。。4.五方面论:一些学者是以五方面论述这个问题的:坚持以公有制、按劳分配为主体是实现共同富裕的先决条件;建立、完善社会主义市场经济体制,大力发展生产力是其物质基础;健全法制、消除腐败是其根本途径;必须正确处理公平与效率的关系;必须依靠国家、发挥社会作用,积极扶贫,脱贫致富。还有一些学者则是从五个实现途径上论述的;第一,推翻剥削制度实行无产阶级专政;第二,建立以公有制、按劳分配为主的社会主义经济制度;第三,大力发展生产力,建立物质基础;第四,先富帮后富,实现共同富裕;第五,建立社会保障机制。05.社会系统工程论:持这种看法的学者认为,共同富裕的实现是一个系统工程。首先,实现共同富裕的经济基础是社会生产力的发展,共同富裕只有贯穿于经济建设中才有生命力;其次,实现共同富裕的基本途径和操作策略包括:发展壮大集体经济实力是物质基础,培养人才、选好班子是组织保证,增强信心、坚定信念以提供精神动力,热心服务、开辟渠道以提供机遇和条件。。此外,理论界还就邓小平共同富裕理论与效率公平,与社会公正,与贫富差距,与收入分配制度等进行了分析和论证。五、研究现状述评综上所述,80年代尤其是90年代以来,理论界对共同富裕理论的研究成果十分丰富,但也存在一些问题。一12一理论界的研究成果大都集中在邓小平共同富裕理论的涵义、特征、理论体系和实现方式上,存在着就邓小平的共同富裕理论研究共同富裕的情况。对共同富裕涵义和概念的理解,显得众说纷纭,观点各异,缺乏系统性和整体性;对共同富裕特征的分析,虽表述不一,但内容雷同,显得理论分析不够;对共同富裕理论体系的概括,虽完整准确,但对其历史继承性的挖掘不够;对共同富裕实现方式的总结,各抒己见,显得现实针对性不强。同时,对邓小平共同富裕理论的形成和发展,对共同富裕思想在科学社会主义理论体系中的地位和作用等研究不足。理论界没有把邓小平共同富裕思想的研究,置放在社会主义理论从空想到科学发展的过程中加以研究,没有放置到科学社会主义从理论到实践发展的过程中加以研究,也没有放置到中国近百年历史发展和社会主义现代化建设的实践中加以研究,更没有放置到国际社会风云变幻、中国特色社会主义实践风景独好的历史大背景下去深刻发掘,同时也没有对共同富裕思想及其实践对社会制度和社会生活的深刻影响和互动作用方面进行深层次、全方位的考察。因而,关于共同富裕理论的研究,显得理论视野不够开阔,研究程度不够深刻,微观研究多于宏观研究,理论概括多于理论分析,具体研究多于系统和整体研究,静态研究多于动态研究。因此,在研究共同富裕理论时,应该从社会整体出发,从历史发展的轨迹出发,从共同富裕
思想从空想到科学、从理想到现实的历史发展过程中,全面、系统、历史地分析共同富裕思想的内涵,揭示共同富裕的概念,揭示共同富裕思想从空想到科学的理论发展过程,揭示共同富裕思想从理想到现实的实践发展过程,并揭示实现共同富裕目标对社会制度和社会生活的影响,揭示其对社会经济、政治、文化发展的作用,揭示逐步实现共同富裕和社会协调发展的互动作用和相互影响,力求使共同富裕理论在历史与现实、理论与实践相统一的基础上更加科学化、系统化,使共同富裕思想特有的强烈的理论品格和实践品格更加凸现,使共同富裕思想在科学社会主义理论特别是邓小平理论中的地位和作用更加凸现。注释:¹蒋南平:“共同富裕”新探,理论与改革,1994年12月,第31一32页。º吴广良等:论邓小平共同富裕思想,社会主义研究(人大复印资料),1994年5月,第68一71页。»杨云龙:共同富裕:物质文明和精神文明建设的协调过程,社会主义研究,1995年9月。¼金太军:共同富裕:效率与公平的内在统一,真理的追求,1998年9月。½张民:共同富裕一社会主义的最大价值,社会主义研究(人大复印资料),1999年3月,第105一106页。¾辛向阳:关于共同富裕的几个理论问题,社会主义研究,1996年7月。¿李广坤:简论邓小平共同富裕社会主义观的基本内涵,经济与第3期彭凌共同富裕理论研究综述管理,1999年3月。À石翼平:也谈共同富裕.高校理论战线,1995年9月。Á袁金祥:社会主义的本质是共同富裕.安徽师大学报,1994年4月,第371一375页。金在喜等:关于共同富裕,高校理论战线,1995年5月,第26一28页。00王元俊:论邓小平共同富裕思想的理论特色与实现途径,毛泽东邓小平理论研究,1996年2月。0唐春元:邓小平共同富裕理论的理论特色,湖湘论坛,1997年3月。0梅宽宾:论邓小平的共同富裕思想,平顶山师专学报,1997年3月。0李建新:邓小平共同富裕的理论体系,求实(南昌),1997年11月,第3一5页。À孙迎光:邓小平共同富裕思想的内涵及意义,江苏社会科学改革与发展研究特刊.1998年,第66一69页。¾周伟光:邓小平共同富裕思想的理论体系,社会科学界,1999年3月,第26一27页。O徐成发等:浅论邓小平共同富裕理论的构建,郧阳高专学报.1999年2月。O王政:邓小平共同富裕理论的逻辑体系,江汉论坛,2000年2月,第63一64页。¼毛英:关于社会主义共同富裕的几点认识,阿坝高等专科学校学报,1999年1月,第50一54页。À刘小燕:论共同富裕与分配,湖北民族学院学报(哲社版).1999年3月,第21一24页。À刘继让:共同富裕是社会主义的根本目的,理论学习与参考,1994年6月,第23一24页。O周伟光:论共同富裕,钦州师范高等专科学校学报,2000年6月,第16一18页。勿童中贤:论共同富裕的实现方式,辽宁教育学院学报,1999年l月。责任编拼:张秀兰132012年第24期总第326期前沿ForwardPositionNo．242012SumNo．326当代中国共产党人共同富裕思想研究综述王琳1唐子茜2(1．北京交通大学人文学院，北京100044;2．安徽财经大学思想政治理论课教学研究部，安徽蚌埠233000)［摘要］共同富裕作为人类的美好愿望，是社会主义的本质和目标，也是社会主义制度优越性的具体体现改革开放以后，当代中国共产党人高度重视共同富裕问题研究，形成一脉相承的共同富裕思想体系同时，我国学术界对中国共产党人的共同富裕思想作了全面深入的研究，提出许多新见解，取得丰硕成果，为后人借鉴［关键词］共同富裕;学术界;当代中国共产党人;邓小平［中图分类号］D25［文献标识码］A［文章编号］1009－8267(2012)24－0034－02［作者简介］王琳(1982)，女，山东潍坊人，北京交通大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为中国特色社会主义理论体系;唐子茜(1980)，女，四川广元人，博士，安徽财经大学思想政治理论课教学研究部讲师，研究方向思想政治教育共同富裕作为人类的美好愿望，是社会主义的本质和目标，也是社会主义制度优越性的具体体现改革开放30多年，在几代中国共产党人的领导下，我国经济发展取得举世瞩目的成绩，综合国力不断提高，国际影响力明显增强，人民生活显著提高，截至2010年，我国GDP已跃居世界第二，成为世界上经济增长最快的国家和地区，中国作为世界大国的地位和影响力正日益体现改
革开放以来，中国共产党人高度重视共同富裕问题的研究，形成一脉相承的共同富裕思想当代共产党人共同富裕思想，就是指改革开放以来，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的中央领导集体关于共同富裕思想的言论和观点几代中国共产党人结合中国具体实际，对共同富裕进行了积极探索与创新，成功开辟出一条具有中国特色的共同富裕道路以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，继承毛泽东共同富裕思想中的正确部分，不断发展创新，明确提出贫穷不是社会主义，社会主义的本质是共同富裕，应当以经济建设为中心，倡导效率优先，鼓励一部分地区和一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕，极大地调动了广大人民群众的积极性，促进了国民经济发展，带动了人民生活水平的大幅提高;以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，创立三个代表重要思想，把实现最广大人民根本利益作为奋斗目标，全面建设小康社会，改革收入分配制度，提出效率优先，兼顾公平，不断强调在社会主义现代化建设的每一个阶段，都必须要让广大人民群众共享改革成果，提高生活水平，满足人民日益增长的物质文化需求，完善了共同富裕思想;以胡锦涛为总书记的中央领导集体深入贯彻落实科学发展观，更加注重社会公平，重视民生，以人为本，统筹经济社会的科学发展，是共同富裕思想的在现阶段的创新提升同时，我国学术界对中国共产党人的共同富裕思想作了全面深入的研究，提出许多新见解，取得丰硕成果一国内外研究现状(一)学术界关于不同时期实现共同富裕目标的政策途径方面达成的共识关于不同时期为实现共同富裕目标而实施的政策途径，学术界一致认为建国之初，以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体探索出一条平均中求富裕的道路十一届三中全会后，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体对毛泽东共同富裕思想进行了辩证分析，在共同富裕的实现途径方面，继承了毛泽东提出的共同富裕实现必须要防止两极分化，更加要注重保证社会公平的思想，同时提出要先富带动后富，最终实现共同富裕的政策途径，为共同富裕思想的不断完善奠定基础20世纪90年代，以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出非均衡协调发展战略，通过该战略的实施来解决共同富裕问题，提出全国范围内的扶贫开发西部大开发扶贫计划等重大措施进入本世纪，以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出缩小贫富差距实现共同富裕是构建社会主义和谐社会的应有之义通过提高低收入者收入，扩大中等收入者比重，有效调节过高收入取缔非法收入等措施逐步缩小贫富差距，让全体人民共同分享经济发展成果(二)学术界关于当代中国共产党人共同富裕思想研究存在的分歧1．学术界关于研究共同富裕思想的方法存在的分歧学术界在关于应当如何研究当代中国共产党人共同富43裕思想的方法上，主要有以下两种不同观点:一种观点认为，研究当代中国共产党人共同富裕思想只能以当前现有的相关资料为依据，不能依靠任何逻辑推导，或者根据现实需要附加任何主观成分这样就会具有一定的不客观性，会把当前研究者个人的主观理解和推断外加于中国共产党的思想之上，扭曲了共同富裕思想本身提出的初衷，最终可能会导致对共同富裕思想的泛化另一种观点认为，对当代中国共产党人共同富裕思想的研究必须要与时俱进研究的目的不是还原其本来面目，而是要创新和发展对已经总结出的中国共产党人共同富裕思想要认真研究，被实践证明是片面的错误的理论观点，当前也可以研究，但却不能概括到共同富裕思想中去，学术界必须在研究的基础上提出新观点新思想，才能不断进行理论创新2．学术界关于当代中国共产党人共同富裕思想的比较存在的分歧学术界在关于当代中国共产党人共同富裕思想的共同点比较方面，主要存在以下三种不同观点:第一种观点认为，邓小平江泽民胡锦涛的共同富裕思想是一脉相承不可分割的毛泽东最早提出共同富裕思想后，邓小平的共同富裕思想是在此基础上对毛泽东共同富裕思想的不断发展和创新，正是继承了毛泽东的共同富裕思想，才使得邓小平共同富裕思想具有了顺应时代的内涵同时，江泽民共同富裕思想也是对邓小平相关思
想的继承，胡锦涛新时期共同富裕思想是既是对邓小平共同富裕思想的发展，又是对江泽民共同富裕思想的创新三代领导集体都把实现中国人民的富裕作为终身的追求和奋斗目标，都把社会主义作为实现人民富裕的制度保证，都把避免两极分化看作是实现共同富裕的题中必要之义，都认为共同富裕的过程也是社会全面发展协调进步的过程第二种观点认为，邓小平江泽民胡锦涛共同富裕思想在形成和发展过程中都有三个共同点:一是坚持公有制的主体地位坚持走社会主义道路;二是在经济发展过程中都保持生产力的迅速发展，保持经济社会的平稳运行;三是都从我国基本国情出发，把共同富裕目标的实现看成是一个长期的渐进发展的过程第三种观点认为，邓小平江泽民胡锦涛共同富裕思想从文化底蕴理论根基忧患焦点价值指向制度保证等五个方面保持了共同富裕思想的一致性中国传统文化中追求天下为公的大同思想不患寡而患不均的均贫富思想重视人民物质生活的民本思想，这些都为邓小平江泽民胡锦涛共同富裕思想奠定了厚重的文化底蕴;在继承和发展马恩列斯毛关于共同富裕理论的基础上，提出中国特色的共同富裕思想，具有深厚的理论根基;在带领人民走向共同富裕的进程中，都始终非常警惕两极分化现象的出现，具有强烈的忧患意识3．学术界关于中国贫富差距问题的成因存在的分歧导致我国贫富差距问题的成因，学术界存在许多分歧，大致有以下几种:第一种观点认为，我国的贫富差距扩大主要是由社会不公平导致的经济快速发展，导致一部分人和地区先富起来，使大量财富集中在少数人手里，由此引发社会不公平因素增加，使得我国贫富差距逐渐扩大第二种观点认为，从社会结构的角度来看，当前我国贫富差距问题已经固化为一种社会结构，使得贫富差距问题的扩大出现失控趋势，这些根源都在于当前收入和分配制度不健全，因此，改革收入分配制度势在必行第三种观点认为，社会各阶层的转型是导致贫富差距扩大的基本因素经济领域中的社会转型因素，决定了贫富差距形成的必然性，非经济的社会性因素，对贫富差距形成也十分重要第四种观点认为，经济领域当中存在着许多不平等竞争，是导致我国贫富差距问题出现的原因尤其是对高收入群体缺乏合理的必要的限制，对基础阶层缺乏必要的保障都成为导致问题的原因二当前研究存在的不足(一)目前学术界还没有对改革开放以来中国共产党人共同富裕思想不同点的比较研究改革开放以来，以邓小平为核心的第二代中央领导集体以江泽民为核心的第三代中央领导集体以及以胡锦涛为总书记的中央领导集体关于共同富裕方面的思想有很多，很多文献中要么对邓小平江泽民胡锦涛三人中的某一位的共同富裕思想进行分析，要么把他们三人共同富裕思想进行两两比较对于三位领导人共同富裕思想的比较很少，尤其是不同点的比较更是没有(二)目前学术界还没有对江泽民共同富裕思想的基本内容和胡锦涛共同富裕思想基本内容的总结归纳学术界对于以邓小平为核心的第二代中央领导集体的共同富裕思想的基本内容有很多归纳总结，但是对于以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的中央领导集体的共同富裕思想的基本内容却没有人归纳过，尤其是涉及胡锦涛共同富裕思想基本内容的条理性分析更是没有当代中国共产党人共同富裕思想是一个整体，不同时期共同富裕思想的基本内容也是一脉相承的只有把不同时期共同富裕思想的基本内容予以归纳提炼，才更加有助于对我国当代共产党人共同富裕思想的研究(三)目前学术界对贫富差距问题形成的根源性分析比较少当前学术界对于贫富差距问题形成的原因有很多研究，但究其实质的根源性分析却比较少，大多数学者或是认为政策性原因，或是认为制度性原因，而最实质的根源却没有分析研究，这对于解决我国贫富差距扩大的问题，实现共同富裕目标非常不利只有明确找出贫富差距问题存在的根源，才能更好的研究共同富裕［参考文献］［1］邓小平文选(第二卷)［M］．北京:人民出版社，2002．［2］邓小平文选(第三卷)［M］．北京:人民出版社，1993．［3］邓小平年谱(上下)［M］．北京:中央文献出版社，2004．［4］邓小平思想年谱［M］．北京:中央文献出版社，1998．［5］江泽民文选(第2．3卷［)M］．北
京:人民出版社，2006．53
篇七：有关共同富裕的论文
浅谈邓小平关于共同富裕的科学构想
共同富裕是社会主义的本质要求和根本目标。在我国社会主义制度建立后，党如何领导全体人民走上共同富裕的道路，这是我们面临的重大课题，解决的好不好，不仅关系到社会主义制度是否优越，而且关系到社会主义事业的兴衰成败。中国共产党人经过长期的艰苦探索，终于找到了全体人民能够共同富裕的道路，这就是邓小平关于共同富裕科学构想所指明的道路。这一科学构想为我们展现了有中国物色的社会主义的光辉前景。
自十一届三中全会以来，邓小平多次阐述共同富裕的科学构想，特别是他提出的社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的论断，使这一构想更加深刻，更加完整，成为建设有中国特色的社会主义理论的重要内容。邓小平关于共同富裕的科学构想的基本内涵可概括为以下五个方面：
一、把共同富裕建筑在发展生产力的基础上。邓小平说：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”早在50年代，我们党就曾提倡过“提高生产力，增加收入，共同富裕起来。”但当时认识不深，在实践中未能很好地把握。反而“三大改造”完成后，仍坚持以阶级斗争为纲，“文化大革命”又大批“唯生产力论”，把发展生产力降到很低的地位，从而束缚和破坏了生产力的发展，共同富裕也就成了空话。十一届三中全会后，党的工作重心转移到经济建设上来，又明确了发展生产力是社会主义的根本任务，共同富裕是社会主义的根本目标等一系列建设社会主义的根本问题，从而极大地解放和发展了生产力，全体人民生活水平显著提高，一天天富裕起来，现在基本上达到小康水平，实践证明，共同富裕必须建立在发展生产力的基础上。
二、在分配上敢于承认差别，在发展上鼓励先富。邓小平很早就提出：“为国家创造财富多，个人收入就应该多一些，集体福利就应该搞得好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行。一段时间可以，长期不行。”80年代至90年代，有了许多实践以后，他就明确地说：“我们讲共同富裕，但也允许有差别，一部分地区的条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展起来的地区，最终达到共同富裕。这些论断充分体现了实事求是的精神。在按劳分配为主体的分配原则下，人们由于自身的主客观条件不同，因而工作效益，经济收入也不一样；有的富得早一点，富裕程度高一点，有的富得迟一点，富裕程度低一点。就地区而言，由于历史造成的经济发展不平衡，那些基础较好，经济效益较高的地区可能发展得快些，先富起来。分配上合理拉开差距而产生的先富和后富是正当的。不这样就不能克服平均主义，就不可能真正体现按劳分配，就不利于解放和发展生产力。各地区的情况千差万别，不可能同时达到共同富裕，必须有先有后，有快有慢。允许一部分人和一部分地区先富起来的政策，是共同富裕科学思想的重要内容，是走向共同富裕的一个启动步骤。
三、在发展格局上，提倡先富帮后富，认真解决收入差距过分悬殊和地区差距过大的问题，最终实现共同富裕。邓小平提出：“我们提倡一部分地区先富起来，是为了使先富起来的地区更好的发展起来，提倡人民中有一部分人先富起来，也是同样的道理，要一部分先富裕的人帮助没有富裕的人，共同富裕，而不是两极分化。”提倡先富起来的地区和人帮助没有富裕起来的地区和人，这是实现共同富裕的又一重要步骤。这种帮助将促进社会的稳定和区域经济的平衡，这种帮助正如现在实施的西部大开发战略，是以优惠的政策、大量的项目和资金的投入，是以大批信息、技术和人才保证的，西部大开发保证了先富的地区和人，对没有富的地区和人
的帮助，当然，这种帮助是互惠互利的，是共同发展，共同富裕，这是共同富裕科学构想的又一重要组成部分和内在的互助机制，是社会主义的自我完善与发展的重要体现。
四、尊重社会发展规律，逐步实现共同富裕。邓小平在论述发展战略目标时说：“目标确定了，从何着手呢？就是要尊重社会发展规律，共同富裕的目标只能随着战略目标的实现而实现。实现共同富裕必然要尊重社会发展的客观规律。因为：第一，建国以来在分配方面受平均主义影响较深，长期形成了一种不患寡而患不均的心理状态，这需要很多工作才能克服。第二，在共同富裕的过程中，适当拉开差距，消除不合理的贫富差别，达到共同富裕，要进行很多次的政策调整。比如，实施西部大开发战略，分配档次调整，实行个人所得税，利息税，社会保障等。第三，我国地广人多，情况复杂，发展不平衡，致富必然是由点到面，由部分到全局，星火燎原式的扩大。只要依靠科学技术，深化改革，经过跨越式发展，富裕的地区和人口就会越来越多，富裕的程度就会越来越高。
篇八：有关共同富裕的论文
浅谈共同富裕基本内容形成条件如何实现如何实现邓小平共同富裕思想是邓小平经济思想的重要内容,如何认识共同富裕关系到对当前存在的一些收入差距、贫富悬殊的正确理解问题,关系到对社会主义事业前途的信心问题。论文认为,社会主义初级阶段乃至整个社会主义阶段的共同富裕,不是绝对的平均富裕,而是社会成员间存在一定收入差距的相对共同富裕。应该把这种共同富裕理解为随着社会的发展,社会成员的收入都有不同程度的提高。只有到了共产主义社会才能实现绝对共同富裕——无差别的共同富裕
深刻领会邓小平共同富裕思想，应着重把握以下要点：二、共同富裕的
内容
共同富裕是一个久远的历史课题，同时也是一个现实问题，更是一个未来课题。那么这个课题的共同富裕到底是指什么呢？下面我们进行分析：
（一）共同方面的含义：一是经济地位平等，共同享有经济支配权和控制权。在共同富裕的经济社会里，所有人处于平等的地位，这种平等不是简单的法律规定或者社会认识，而是体现在经济优势上。即：不是通过法律的手段或者政治的手段来维持保障经济地位的平等，而是各个阶层和劳动者个体在经济要素方面拥有相互抗衡的经济实力。通过经济措施的努力，将把劳动力和劳动文化培育成可以与劳动物质相抗衡的劳动因素，同时都具有资本抗衡的能力。在共同富裕的经济社会里，没有雇佣关系，也没有资本家或者无产阶级，而是劳动力及其资本的拥有者、劳动文化及其资本的拥有者和劳动物质及其资本的拥有者，以及单纯的资本拥有者。各种拥有者的地位是一致的，不仅体现在政治法律里，更体现在经济优势里。由于经济地位的平等不是一个政治虚名或者法律虚名，所以会直接共同享有经济支配权和控制权。二是公正公平分配，全面消灭剥削，共同享有劳动成果。在经济活动中，存在的剥削有劳动力剥削、劳动文化剥削。劳动力剥削表现在两个方面，一是劳动力成本回收不完整，劳动力成本包含从把胎儿培养成劳动力的所有资金耗费，以及在形成劳动力后维持和发展劳动力的所有资金耗费，当然享乐性的资金耗费不计算在之内。如果成本不能回收，那么劳动力的耗费上就直接形成负资产或者说仅有最低底线的自然生存和繁衍的资产。这些成本的回收应当可以维持劳动者一生在衣、食、住、行、医疗、健身、学习等方面的资金耗费。可是，许多的劳动者是居无定所，医疗无钱，养老无钱。在当前，众多劳动者无法偿还父母和社会的养育、培养的资金耗费；开始劳动后无法购置维持劳动力存在的房屋和一些生活、学习、工作等必须品；失去劳动力后无法安度晚年。这些问题，值得我们深思，我们应当知道到底是当前的生产力无法解决这些问题，还是剥削造成的。二是劳动力创造的相应的增殖价值部分或者利润部分被剥削了。结合第一点，那些产生、维持劳动力的资金耗费形成了整个劳动力的成本，但是这个成本并没有象劳动物质和资金那样成为生产成本，并参与增殖价值或者利润的分配。凭什么劳动物质的资金耗费和直接的资金耗费成为了分配增殖价值或者利润的资本，而劳动力的资金耗费就不能参与增殖价值或者利润的分配呢？这就是剥削！当前我们许多劳动者不仅应有的增殖价值或者利润被剥削了，甚至连成本都被剥削了。劳动文化剥削主要体现在劳动者的创新研
究没有得到正确的增殖价值评估或者利润评估，它们应当拥有的增殖价值或者利润被一个简单的奖金或者工资、甚至是几句奖励的话就代替了。这就是劳动文化剥削！总体上讲，劳动力的维持资金和使用资金是资本，享有成本收回和分配利润的权利；劳动文化的维持资金和使用资金是资本，也享有成本收回和分配利润的权利；当然，劳动物质的维持资金和使用资金是资本，也享有成本收回和分配利润的权利；单纯的资本同样享有享有成本收回和分配利润的权利；所有劳动要素都必须拥有资本才可以存在，都必须享有资本的一切权利。共同富裕社会将实行公正分配、按劳分配、创新分配和公平分配，彻底消灭剥削，共同享有劳动成果。
（二）富裕方面的含义：一是物质产品方面的富裕。人民群众拥有丰富的生活、工作、学习、娱乐等方面的物质必须品。物质产品不仅是经济活动的基础，更是人类生存和发展的必需品。这是共同富裕的基本标志和要求，物质生活的富裕程度是共同富裕的基本指数，没有丰富的物质产品，就不可能算为富裕。二是精神产品方面的富裕。这包含人们生活、工作、学习、娱乐等方面的精神文化产品。精神文化产品有两大类，一类是本身载有意识事物的一类文化产品，如书籍、光碟、硬盘、报刊、邮册、图画、相册等，这些产品物质本身并不是消费需要的，需要的是其载有的意识事物。如果将其载有的意识事物转载到其他载体上，就不再是精神产品了，就仅仅是一个单纯的物质产品。另一类是本身就是精神产品，如盆景、雕塑、饰品、古玩、歌舞、戏剧、影视、相声、小品、演说等。三是服务劳动产品方面的富裕。这主要是指人民群众可以充分享有医疗、教育、保险、健身、娱乐、购物、交通、救援、交际、法律、政府服务和民主维权等服务方面的权利和条件，同时包含市场上广泛存在的服务劳动产品。四是生态环境方面的富裕。这是指人民群众均能享有安全、丰富的自然生态环境，也就是拥有蓝天白云、清新的空气、清洁安静美丽的环境、健康的活动空间等。在新的历史条件下，人民群众的消费和生活的基本要求与以前有很大的区别，所以仅有的物质消费和精神消费是不够的。共同富裕的需求内容应当按照当时人民群众或者人类生存、发展需要的标准进行定义，并且可以适时调整。一是认清共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。什么是共同富裕？邓小平同志从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。二是明确共同富裕的实现前提。邓小平共同富裕思想表明：我们既不能离开共同富裕讲发展生产力，离开了就会导致两极分化；也不能离开发展生产力讲共同富裕，离开了就会导致共同贫困。可见，共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。三是把握实现共同富裕的途径。邓小平同志提出，允许一部分地区和一部分人先富起来，以带动多数地区和多数人最终达到共同富裕。这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。怎样把握时机用好这项大政策？邓小平同志又进一步提出了“两个大局”的战略构想，成为我国在达到小康时实施先富带后富战略的重要指导思想。邓小平共同富裕思想归结起来，主要包含四个层次：一个总目标———实现共同富裕；一项大政策———顺应经济发展规律，允许一部分地区和一部分人先富裕、先发展；一条主渠道
———先富起来的地区和人帮助后富的地区和人，先富带后富，最终共同富；一个大原则———把握适当的力度和时机，解决发展的不平衡和调节贫富悬殊问题。
如何实现共同富裕？想实现共同富裕，就要做到一下几点：（1）继
续大力发展生产力：生产力是根本，好比我们的“共同富裕”大厦的根基。想要真正的实现共同富裕，这一点必须坚定不移的保证。不过，发展生产力我们必须把握好一个“度”，就像“可持续发展”中说的一样：可持续发展就是既要满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。换句话说，政府必须在这个这项工作里下大力度。既不能不发展，也不能头脑发热的一个劲的发展。因为我们的政府是一个“不偏心”的政府，这些事情他们一定会全力去处理。（2）大力发展教育事业与科教兴国战略：在前面的文章里我也提到了科技的重要性，如果说“科技”是“共同富裕”的基础，那么“教育”就是“科技”的基础。所以说，大力发展科学技术非常重要，只有社会整体科学技术水平上去了，我们才能真正的实现“富裕”。同时，不仅仅是对高端人才的培养。服务于广大人民的义务教育、各种渗透在生活各个角落的教育同样重要。（3）尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益：部分人的贫穷是，永远是“共同富裕”中必须要面对问题。一些人，可能因为如能力、天生条件、后天培养不足、机会各种问题。在某一个时期依旧贫穷着。面对这样的人，我们必须尽量保证他们的利益。其中，好包括几个小点a)医疗问题b)交通问题c)教育问题d)房价问题e)官二代、富二代问题f)其他不公平问题在处理这个问题上，而我们政府的优越性更加的显而易见。前面我已经提到了，我们的政府，是要代表广大人民的利益的，这些不公平的情况是不能存在的。另外，有些人可能还有疑问：在这些问题上，那些资本主义国家做的远远超越我们。比如美国，他们的教育、医疗都几乎是免费的。“美国梦”也说明了他们的社会机遇的分配是十分平等的。有这个疑问，是因为提这个问题的人没有着眼于历史。对比一下，曾经的西方资本主义国家的社会保障制度有这么完善吗？没有！后来，他们发生了很多次各种各样的危机才逐步演变成目前的状况。但是，说实在的，在某种意义上，是资本主义国家在经历了各种危机后发现了自身存在的问题，在逐步改善，逐步向着。社会主义国家应有的方向发展。这些足可以看出我们社会形态的优越性。对于这一项优越性，我们一定要大大的发扬。这就是要建立社会保障体制，尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益。如果说拉开贫富差距是实现共同富裕的第一价段，那么当前我们要做的就是在保持上限不断提高的基础上，不断缩小上下限的差距。在经历一个较长的发展过程后，相信我们终将实现共同富裕。
七、共同富裕的历史启发
在世界历史上，不论是社会主义国家还是资本主义国家，都有一些追求共同富裕的措施和办法，不同之处仅仅在于出发点和目的不一样，但是在效果方面相差不大。下面，对历史上追求共同富裕的措施和方法进行理论上的总结和概括：
一是生产力发展途径。这个实现共同富裕的途径是在市场经济条件下进行的，主要体现在初次分配上，主要手段是提高工资档次，以此增加劳动人民的实际收入。在这个途径上，经济政策的实施者并没有想实现共同富裕这个美好而伟大的理想，其目的是为了消除经济隐患，创造稳定的经济环境，共同富裕仅是一个附带效应，剥削现状和赖以剥削的条件都没有改变。虽然剥削依然存在，但是通过生产力的不断发展，劳动人民得到的劳动成果比以前多了，生活比以前富裕了。当然，多分给劳动人民一点劳动果实也并非情愿，而是在劳动人民的反抗之下的无奈之举，或者是对经济矛盾妥协。这条路径的优点是生产力发展进步了，整个社会的经济基础强
大了，拥有优越的竞争能力和生产能力。其缺点是剥削程度加重，财富分配失去均衡，整个社会发生财富倾斜，生产、分配、消费之间的矛盾进一步激化。虽然可以采取借贷等手段暂时缓解生产和消费之间的矛盾，并极大的短暂的调和实际财富倾斜的现状，但是这些手段只能让经济矛盾越积越深，最终导致不可化解的矛盾爆发。这个方法是以发展生产力的方式增加社会财富，劳动人民也受益于生产力发展，得到了更多的财富，但是从根本上讲，它是不顾及分配问题的和剥削问题的，所以不是真正的共同富裕道路。这个途径给我们的启示是，生产力发展可以让人民群众富裕，但是不消灭剥削，人民群众无法真正富裕。
二是均衡再次分配途径。就是在初次分配不均衡的情况下，通过再次分配达到分配均衡的目的，这是也在市场经济条件下进行的。这个途径可以提高国民的个人实际收入，同时也可以通过再次分配的方式调和生产与消费之间的矛盾，使整个经济体系和谐运转。其实现手段是提高国民福利待遇、失业救助、增强社会保障体系以及打造共享的公共服务体系等。其优点是通过政府性的国民分配行为对低收入者进行扶持，缩小整个社会的财富差距，促进整个经济社会和谐发展。其缺点是仍然没有从根本上解决分配和消费之间的矛盾，因为其手段是再次分配。再次分配的劳动成果是大众性的税收收入，而不是直接削弱剥削程度而得的收入。根本上，是不可能解决分配和消费之间的矛盾，因为剥削阶级的剥削部分并没有减少。实际上，这是一个贫穷的收入相对高的人民群体对另外一个收入相对低的人民群体的帮助，就是一个集体的慈善活动。均衡再次分配的共同富裕途径，没有真正解决剥削问题，也没有真正解决人民个体没有经济主导能力的问题。接受再次分配的人民群众，不是走在共同富裕的道路上，而是走在被慈善的道路上，因为他们没有经济主导权，对经济来源没有支配权和控制权。这种情况，不论是在一些发达的资本主义国家，还是在中国，都是属于一个性质的，其事实作用没有任何差异。这个途径给我们的启示是，不解决劳动人民对经济的主导权问题，也就是经济支配权和控制权的问题，只能是被慈善，而不是共同富裕。
三是平均分配途径。这种分配方式主要存在于计划经济体制中，其分配计算不考虑各个劳动因素或者生产因素在整个生产过程中的增殖或者利润作用，并把各个因素同等起来，进行平均分配。这种分配方式虽然有一定的按劳分配因素，但是“劳”与增殖劳动或者利润之间并没有明确的计算。由于其分配方式没有体现效率的作用，以及资本和文化的作用，抑制了优势因素参与生产或者劳动的积极性，最终抑制整个经济社会的发展。同时，由于计划经济的原因，抑制了整个经济社会的运动活力，直接导致生产力发展缓慢。当然，由于生产力得不到优势发展，也就不可能创造共同富裕的财富，但是这个分配方式的惟一优点就是消除了贫富差距。可是这个优点不会永远存在，会因为财富创造能力的降低而消失，甚至人民群众得到的实际财富会减少到比在剥削社会得到的财富还少。这个途径给我们的启示是，没有先进的生产力，即使是消灭了剥削和消除了两极分化，也是不可能实现共同富裕的。
综合三个启示，得出的结论是，“解放生产力，发展生产”和“消灭剥削，消除两极分化”必须是统一的行动，也就是说，“解放生产力，发展生产”本身是在为“消灭剥削，消除两极分化”创造经济条件，而“消灭剥削，消除两极分化”本身是在“解放生产力，发展生产”，二者必须是高度统一和协调的。同时，劳动人民个体必须掌握到相应的经济主导权，才能真正创造财富而拥有财富。实现了这些条件，才可能实现共同富裕。共同富裕是人类之伟业，就需要全人类来完成！我们实施的不是主义性战略，而是全人类安居乐业，共同富裕的战略！让我们怀抱世界而拥有世界！
篇九：有关共同富裕的论文
关于共同富裕的形势与政策论文精选优秀范文三篇
关于共同富裕的形势与政策论文范文篇一
在《关于全面建成小康社会补短板问题》中强调：“全面建成小康社会牵涉到方方面面，但补短板是硬任务……我们既要为全面建成小康社会跑好‘最后一公里’，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，实现‘两个一百年’奋斗目标有机衔接”。基层公务员是党和国家政策的传播者、执行者，在江苏高水平全面建成小康社会的奋进路上应当保持迈平坎坷的决心、翻越山岭的恒心、勇攀高峰的雄心，在新时代一路高歌猛进！
迈平，立足于“补短板”的坎坷。全面建成小康社会仍有一些短板，必须加快补上。“把握好整体目标和个体目标的关系”，基层公务员要权衡地区、城乡、人群等因素，集中力量关注低保户、贫困户、残疾人、空巢老人和留守儿童等弱势群体，积极向上级部门争取政策资金、项目支持，组织社会捐助公益活动，实际解决生活中的困难。“把握好绝对标准和相对标准的关系”，在“脱贫”的绝对标准方面，要努力挖掘本地区的网络销售、文化特色、农业资源、创新产品等方面，在读懂中央文件精神的基础上，善于打破常规
思路落实扶贫开放政策，通过多途径带领贫困户脱贫致富。在“治理”的相对标准方面，有些地区的环境治理设备、技术、人员等还未跟上，要积极向上级汇报，多提思路、多做研究，做好统筹规划并持续改善的长远打算。
翻越，置身于“提质量”的山岭。全面建成小康社会需要不断深化，必须步步为营。“把握好关注民生和增进福祉的提升”，基层公务员要紧紧围绕改善居民生活生产质量，把群众最关心、最急需解决的问题放在首位，多问、多听、多想、多行，领会上级的惠民政策，认真解读并极力执行，为打造充满生机、秩序和谐、其乐融融的幸福格局贡献力量。“把握好城乡融合和产业平衡的提升”，把城乡融合发展议题作为重要课题研究，着力分析城市发展的症结和乡村发展的短板，将“如何把城市与乡村相辅相成、相互协调”作为目标，加大对“乡村设施建设”“乡村引进人才”“乡村产业创新”“乡村形象设计”等方面深入考学；把产业平衡发展议题作为重点任务贯彻，加强研究产业发展的短处和企业升级的困难，将“如何把产业与城乡协调平衡、产能升级”作为目的，持续对“产业集中优势”“产业整合资源”“产业协调治理”“产业促进升级”等方面深入思考。
勇攀，放眼于“走千里”的雄心。基本实现社会主义现代化，必须一以贯之。“把握好社会价值与个人价值的统一”，基层公务员要充分发挥“绿叶精神”，是党员身份的要彰显
先锋带头作用，将自身理想与工作目标结合贯彻，做好先苦后甜、吃苦在前、享乐在后、乐在其中，以工作为乐。保持强烈的事业心、进取心，燃起干事创业的精气神，练就服务群众的真本领。“把握好立足当下和展望未来的统一”，“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，基层公务员要把高水平全面建成小康社会作为当前目标，全心全意配合组织、一心一意服务人民，并立足长远，放眼于推进全面建设社会主义现代化国家进程，乃至为更加长远的、可持续的人类发展议题而作久远谋划，为我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国竭力奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。
关于共同富裕的形势与政策论文范文篇二
20xx年是脱贫攻坚决战决胜之年，千年追寻，圆梦今朝。决战决胜脱贫攻坚的冲锋号已经吹响，作为一名基层一线的扶贫干部，深知现有脱贫成果来之不易，脱贫硕果离不开扶贫干部和贫困户辛勤的汗水，更离不开党和国家的好政策。在关键时刻，要继续发挥主观能动性，把扶志与扶智结合，要输血更要造血，激发贫困家庭的内生动力。
未脱贫的贫困家庭，扶贫干部要迎难而上，与其一同努努力、加把劲。越是在最后关头，越是要如履薄冰，完成“小康路上一个不落”的庄严承诺。然而，脱贫只是起点，摘帽
不是终点。已脱贫的贫困户、边缘户抵御风险的能力较弱，失业、患病、天灾等，都可能导致返贫。脱贫攻坚的胜利，不仅仅是收入超过现行标准，“扶上马送一程”，要让他们在小康的路上走得更加扎实、稳健，具备抵御各类返贫风险的保障。
全面补齐“两不愁三保障”短板。因地制宜，严查自身教育、医疗、住房、饮水等不足之处，补齐扶贫民生短板，保障每个贫户家庭都能学有所教、居有所安、病有所医。贫困户家庭以因病致贫者居多，贫困家庭用得最多也是医疗保障政策。扶贫干部不妨多些耐心，把医保政策给贫困户介绍清楚，多说一点、多说几遍，让贫困户少跑冤枉路。贫困地区的医疗工作者不妨问几句，问看病的病人是不是贫困户，如果是的话，就让其明晰就医的流程，多些绿色通道、多些人文关怀，让贫困户少花冤枉钱。仅靠扶贫干部、医疗工作者也是不够的，社会各界不妨“以功成必定有我”的责任感，为减贫脱贫贡献力量，共同补齐短板，每个奋斗者的价值必将在脱贫攻坚中尽情展现。
坚实打牢脱贫攻坚基础。不是脱贫摘帽，扶贫干部就可以松口气、歇歇脚，胜利在望未全功，仍需抓好党支部建设，建强基层战斗堡垒，完善村庄基础设施建设，发展集体经济，增强脱贫地区和脱贫群众可持续发展能力，巩固脱贫质效，做好与乡村振兴战略的衔接。选好领头雁，党员做示范，基
层党支部每发挥一点战斗堡垒的作用，“贫困的堡垒”就会被攻克一点。村庄村民方便的生活离不开畅通的道路、硬化的广场、明亮的路灯等，完善村庄基础设施建设，是村庄发展、村民脱贫的基础。集体经济就是贫困家庭的“造血干细胞”，集体经济的发展不仅可以给特困的家庭“输血”，还可以为提供就业岗位，实现贫困家庭的自身“造血”。农村脱贫基础方方面面的牢固，村庄发展的步伐才能走得铿锵有力，贫困家庭的日子也必将更加红火。
在20xx年新年贺词中强调，“我们要万众一心加油干，越是艰险越向前，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，坚决打赢脱贫攻坚战，如期实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽。”脱贫“摘帽”不是终点，而是新的起点。扶贫干部还需与村民一同以脱贫作为新奋斗的起点，在全面小康路上，一鼓作气、乘胜而上，以实干笃定前行，只争朝夕，不负韶华！
篇十：有关共同富裕的论文
走共同富裕之路
最近，我们在“毛泽东思想和中国特色社会理论体系”课上，了解了许多关于“共同富裕”的知识，学习了很多的重要理论。我们也因此解开了心中很多的疑惑，觉得现在社会的一些矛盾，通过一些理论知识时可以解释，只要按照理论的方法，消耗一定的时间，这些矛盾也都是可以解决的。所以，我们应该认真学习这门课程，了解“共同富裕”。而我个人认为，要实现共同富裕，现在应该首先解决了不正当手段导致的收入差距。解决收入差距我觉得可以从两个方面着手：第一，通过制定一些利于弱势群体的政策，给农民，工人以及其他社会下层人民提供一定的福利，解决他们的基本生活需求，从看不见的方面提高他们的收入；第二，我国应该完善和制定足够的法律体制，来禁止钱权交易和垄断手段带来的非法收入，严厉惩治非法之徒。
当然我们说到了实现共同富裕的手段，我们首先对这个说法应该有个大致的了解。所谓共同富裕过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。那么，我们又如何实现共同富裕呢？
有效调控收入差距是实现共同富裕目标的当务之急(一)深化认识:共同富裕不是平均富裕和同步富裕,而是有一定收入差距的普遍富裕共同富裕是社会主义两大基本原则之一,也是社会主义初级阶段的发展目标。邓小平提出让一部分人先富起来,通过先富来带动助后富,最终实现共同富裕思想的理论依据。再次,共同富裕的实现是一个过程。共同富裕目标的实现决不是一蹴而就、轻而易举的事情,而是要经历一个漫长的努力过程,那种试图通过“跑步进入”的方式实现共同富裕目标的想法,无疑是幼稚可笑的。既然共同富裕不是平均富裕,也不是同步富裕,那么共同富裕是一种什么富裕呢?严格地说,共同富裕应该是在解放和发展生产力的基础上,通过发挥完善的社会分配机制的作用,逐步实现的有一定收入差距的普遍富裕。正因此,当我们在迈向共同富裕目标的进程中,出现了一定的收入差距,就不要大惊小怪,惊慌失措,只要收入差距是合理的,就有利于调动积极性,有利于发展生产力,有利于实现共同富裕目标。任何平均主义的想法和企图,都是有害的。我国的收入差距现象是在由计划经济向市场经济过渡的过程中出现的,是打破平均主义分配方式和强调市场竞争的必然产物。从总体上看,收入差距现象只是由“高度平均”向“比较合理”的方向过渡。在社会主义初级阶段,只有保持一定的收入差距,才有利于发展社会生产力,有利于充分调动和发挥人民群众的生产积极性,有利于提高人民群众的生活水平。在计划经济时代,长期实行吃“大锅饭”的分配体制,居民的收入差距很小,严重地窒息了人民群众的生产劳动热情,经济长期搞不上去,人民生活也得不到根本改善,结果是共同贫穷。因此,应该说收入差距扩大现象具有一定的必然性和合理性不合理的收入差距违背先富促共富思想的内在逻辑不合理的收入差距背离效率优先、兼顾公平的分配原则不合理的收入差距成为制约改革向纵深发展的严重桎梏不合理收入差距危及社会治安和社会稳定的局面
(二)加快发展:为实现共同富裕目标夯实坚实的物质基础
我国有近13亿人口,今后每年还将净增1000万,要使城乡居民收入稳步增长,迈向共同富裕目标,必须保持社会经济有一个较快的发展速度。为此,一要在继续保持东部地区良好经济发展势头的同时,加大中西部、东北部地区特别是西部与东北部的开发力度。东部地区在全国经济发展中的带头作用要继续发挥下去,要加快产业结构优化升级,进一步发展外向型经济,在有条件的地方争取率先基本实现现代化;二要以发展带动就业,努力增加居民收入。就业是民生之本,积极扩大就业是增加居民收入的重要途径,而扩大就业最重要的手段是保持经济快速增长。与此同时,在外要努力开拓国际市场、扩大劳务输出规模,在内要规范和发展劳务中介组织和劳动力市场、完善就业服务体系、促进城乡劳动力的合理有序流动。总之,只有加快发展,才能为有效调控收入差距,实现共同富裕目标夯实坚实的物质基础。加快发展是实现共同富裕目标的根本途径。
(三)推进改革:完善效率优先、兼顾公平的收入分配体制随着改革的逐步推进和深入,效率优先、兼顾公平的原则已深入人心,尽管收入差距也因此有所拉大,但这不是效率优先、兼顾公平分配原则的错误。继续推进改革绝不能放弃效率优先、兼顾公平的分配原则,而只能构建更加完善的效率优先、兼顾公平的分配体制。坚持效率优先就是要在公有制经济中贯彻按劳分配原则的同时,深化对劳动和劳动价值理论的认识,积极采纳一切有利于生产力发展的合理的分配制度,使按劳分配与按生产要素分配有机结合起来,合理拉开收入分配的差距,使劳动者所得的报酬与其对社会的贡献挂钩,使劳动者投入的资本、技术、管理等生产要素得到应有的回报。再次分配注重公平,注重公平就是要使全体人民能够共享改革开放和生产力发展的成果。为此,必须坚决打击和取缔非法收入,切实保护合法收入,加强调节过高收入,同时又要切实加大政府转移支付的力度,支持贫困地区的经济发展,真正保障低收入者生活,致力消除绝对贫困。效率优先、兼顾公平分配体制的构建和完善,是推进改革的重要内容之一,也是实现共同富裕目标的重要环节。
我们对共同富裕已经有了足够的认识，那么我们大学生又应该怎么做呢？
第一，我们应该对共同富裕有足够的了解，并且知道自己如何为实现共同富裕做出贡献。具体而言就是要发展自己的道德水准，做一个为社会所欢迎的人；发展自己的学识和能力，做一个服务于社会的人；发展自己的意志品质，做一个贡献于社会的人。第二，我们还要将这些认识付诸实践，有脚踏实地的行动。这种行动表现在道德的修炼上应该是：自觉遵守《大学生日常行为规范》。表现在文化知识的学习上应该是：不论学习上取得怎样优异的成绩，都能永不满足；不论在学习上遇到怎样的挫折，都能坚韧不拔。第三，养成尊重他人的习惯。和谐的集体应该是每一个个体都受到尊重的集体。只有在这样一个集体之中，大家才能充分发
挥自己的能量，散发出足够的光与热，才能最大可能实现共同富裕！
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市场营销1102班：伍显勋2013.06.02
篇十一：有关共同富裕的论文
P> 就了解学习邓小平理论以来，我们初步了解了当今社会我国所实行的方针政策，所坚持走的道路为社会主义道路。要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合自己的特色社会主义道路，逐步实现工业、农业、国际和科学技术现代化，把中国建设成富强、民主、文明和谐的社会主义国家。即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路，另一方面必须从实际出发，不照抄、照搬别国经验模式，走自己的路，具有中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济，社会主义民主政治、社会主义先进文化，社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。建设中国特色社会主义是由邓小平提出的。1992年初，邓小一在南方谈话中提出社会主义的本质是解放生产力，发展经济建设。。。所倡导的：改革开放、一国两制、土地改革概念，改变了21世纪的中国，为实现社会主义可持续发展提供保障，实现人民共同致富。我印象最深的是邓小平提出建设中国特色社会主义理论的内容之一：共同富裕。即是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助达到丰衣足食的生活水平，中国人多地广，共同富裕并不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的逐步实现共同富裕。个人认为，要实现共同富裕现在应当首先解决了不正当手段导致的贫富收入差距。当今我们所处的社会，贫富差距是相当大的，这些在我们的生活中随处可见。贫富差距是一个极为正常的现象，并不是说人有三六九等，但因为个人的关系，不愿工作，游手好闲的，你没办法使他富起来。中国人口众多，暂时没有办法全面解决就业问题，劳动力大于劳动需求，工资水平比其他国家低很多，经济的平衡，致使部分必须品价格高，如房价，百姓手中没有积蓄，没有资本，就自然没有办法让家庭富裕起来，促使贫富差距的持续加大。也有很大一部分劳动者，是通过自己的双手诚实劳动获得了财富，普普通通的例子：在我们公司附近来自福建的大姐，从90年代后期来到广州，经营着一家60多平方米的士多店，通过多年的辛勤劳动，在家乡买了套大的房子，小孩也十岁了，在番禺上小学，小日子过得有滋有味，考虑着回家乡发展，等孩子长大一点，要上初中，家里也还有年长的父母亲需要照顾。有一部分人付出了劳动却得不到相应的回报，他们停留在在城市中的某一些地方，几个人或十几个人在一起，哪里有事做可以赚钱就往哪里走，即使知道会有危险，为了生活，还是硬着头皮继续，如为城市建设付出的进城务工人员，他们一年到头辛苦辛苦，过年过年时反而为工资的发放发愁，这也是当今社会的一大问题。也有一部分人通过不正当的手段获得财富，如偷税漏税，权钱交易，有权，可以非法获取更多的利润，某些官员的政治腐败。打开新闻网页，经常可以看到某某官员因为被人举报，涉嫌某起事件，引起有关部门介入调查。这些实实在在，真真切切发生在我们身边的，如近期广州番禺查处的“房叔”蔡彬，身为正处级的官员，月薪一万，家人及其名下的房产达21套，价值4000万，其档案被调出公布于网络上，随后有关部门立案调查，涉嫌利用职务之便收受他人贿赂，有经济问题，并对其实施双规。这种通过不正当手段得到的财富，与中国共产党的廉洁公正是相违背的，也不是我们社会主义实现共同富裕的方式，这种不透明的收入所得，是人民群众痛恨的，在职官员，不谋其职，贪污腐败，让人民群众心寒。这些行为都应该被禁止，为禁止不正当的竞争交易，需要国家制度的完善执行，才能杜绝此类非法手段，在一定程度上减少贫富差距。实现共同富裕是一个理想，也是我国社会主义建设的一个共同目标，要继续大力发展生产力，生产力是根本；大力发展教育事业与科教兴国战略，提升国民的综合素质。期昐拥有更好的教育，更稳定的工作，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，能生活得更好，向全面实现小康生活迈进.作为新时代的我们，对于共同富裕要有足够的了解，不能只是片面。要加强自己的道德水准，做一个社会所接受的人，增强学识与能力，做一个服务于社会的人，加强自己的知识与修养，做一个不对社会造成危害的人。养成好的习惯，尊重他人，力所能及的伸出自己的双手，贡献自己微不足道的力量。
篇十二：有关共同富裕的论文
P> 因此建设社会主义新农村是新形势下促进农村经济社会全面发展的重大战略部署是实现全面建设小康社会目标的必然要求是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大举措是改变我国农村落后面貌的根本途径是系统解决三农问题的综合性措施社会主义与共同富裕论文新农村篇社会主义与共同富裕论文—新农村篇论文社会主义新农村改革开放社会主义新农村改革开放30年建设调查研究报告一、调查数据概况：在农村经济工作中，以农业增效、农民增收、农村稳定为目标，以加大产业结构调整力度为重点，以科技进步为动力，全乡农业经济发展呈现良好态势。4.2万亩小麦喜获丰收，新扩种水稻3000亩，秧苗长势良好，以高庄村为中心，开发绿色稻米1.5万亩。植树4.5万株，完善农田林网1.5万亩。切实加大农村剩余劳动力转移力度，止目前，已输出劳动力1.2万人次，主要从事选铁、劈铁行业。主要粮食作物有小麦、水稻和玉米等（一）、农民对国家政策的了解（二）、农民的生活状况68%的农民年均收入在1000元以下，主要的收入来源是农产品种植。村民的粮食、蔬菜都自给，只买少量的油盐、肉制品，大部分家庭每月生活费在100元以下。大部分农民用水是靠井水和挑水。57%的农民是用柴草做饭。58%以上的农民的休闲方式是看电视。（三）、农民及其子女的教育状况82%农民的受教育水平仅是小学，为数不少的农民甚至不识字。40%的家庭有两个孩子在上学。70%的农民子女在初中结束后辍学，上大学的比例不足2%。（四）、农民最关心的问题45%以上的农民最关心的问题是子女的教育，其中教育费用是最主要的问题。绝大多数的农民希望政府能为他们提供更优质便宜的医疗服务，对农产品实行价格保护以及对考上大学的孩子提供更多的学费减免。并希望政府加大对农村基础设施建设的投入。（五）、龙王庄新农村建设的成果新家村大搞农业产业结构调整，截止目前为止，发展早春优质枇杷5000余亩，去年产值达120余万元。新家村党支部、村委会把产业结构调整，增加农民收入作为大事摆上工作的重要日程。根据当地地理气候特点，积极引导村民发展枇杷。为了保证枇杷栽种质量，做好销售服务，村上做到肥料、农药、销售、技术四统一。规定只能用农家肥和有机复合肥；不用高效农药和国家禁止农药，只能用无公害农药；村上建立了枇杷公司，由全村480户种植户组成，产品一出来就由公司统一组织收购；该村与四川省立体农业研究所长期签订了技术服务合同，并聘请了该所7名专家和技术员，长住村上，对农户进行技术指导。到目前为止，新家村家家户户都种上了枇杷，全村共发展优质枇杷5000余亩。今年已有80%左右开始挂果。预计产值可达300至800万元。曹楼村在村党委书记村长的带领下发展生姜基地，现已初具规模。社会主义新农村”的含义及建设意义二、“社会主义新农村的含义及建设意义社会主义新农村1、社会主义新农村的含义“社会主义新农村”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。主要包括以下几个方面：一是发展经济、增加收入。这是建设社会主义新农村的首要前提。要通过高产高效、优质特色、规模经营等产业化手段，提高农业生产效益。二是建设村镇、改善环境。包括住房改造、垃圾处理、安全用水、道路整治、村屯绿化等内容。三是扩大公益、促进和谐。要办好义务教育，使适龄儿童都能入学并受到基本教育；要实施新型农村合作医疗，使农民享受基本的公共卫生服务；要加强农村养老和贫困户的社会保障；要统筹城乡就业，为农民进城提供方便。四是培育农民、提高素质。要加强精神文明建设，倡导健康文明的社会风尚；要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活；要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业。具体而言，所谓“新农村”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求；要完善基础设施建设，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明；生态环境良好、生活环境优美。尤其是在环境卫生的处理能力上要体现出新的时代特征；使农民具备现代化素质，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”；要移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。2、建设社会主义新农村的意义
（一）建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的必然要求。社会主义新农村建设，与解决“三农”问题是相互统一的。在构建和谐社会的进程中，解决"三农"问题始终是全局性、根本性的问题。构建和谐的农村社会与城市不同，应与农村建设的实际紧密结合起来，把农村建设成为经济繁荣、设施配套、功能齐全、环境优美、生态良好、文明进步的社会主义新农村。（二）建设社会主义新农村，是统筹城乡发展、实现共同富裕的根本途径。社会公平、共同富裕是社会主义的本质要求，也是社会主义新农村的基本特征。社会主义新农村建设，要坚持以发展为重、发展为先，以经济建设为中心，通过加快农业产业化、农村城镇化和农业现代化的步伐，不断缩小城乡差距，从而实现农村社会由温饱到小康，由局部小康到全面小康的跨越，最终实现共同富裕的奋斗目标。（三）建设社会主义新农村，是农村"三个文明"建设的可靠保证。社会主义新农村建设是一个系统工程，对农村社会经济生活的各个方面都有明确的目标和要求，既包括物质文明建设，也包括政治文明建设、精神文明建设；既要促进农村经济发展，提高农民的生活水平，也要加强农村基层党组织建设，提高农民的科技文化素质，形成良好的社会风尚。因此，建设社会主义新农村是新形势下促进农村经济社会全面发展的重大战略部署，是实现全面建设小康社会目标的必然要求，是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大举措，是改变我国农村落后面貌的根本途径，是系统解决"三农"问题的综合性措施。六、如何建设社会主义新农村
1、合理调整国民收入分配格局，建立统筹城乡发展的长效机制。造成农村基础设施建设和农村社会事业发展滞后的重要原因之一，是财政和金融对农村的支持不足。国家财政要更多地向农业农村倾斜，这对于扩大公共财政覆盖农村的范围，改善农村金融服务，加快形成促进农业和农村发展的财政和投融资体制，必将产生深远的影响，是新阶段推进社会主义新农村建设的重要条件。2、加快形成有利于农业、农村发展和农民增收的市场体制。建立城乡统一的市场体制包括许多内容，当前农民最迫切的要求是要逐步建立城乡统一的劳动力市场和公平竞争的就业制度，依法保障进城务工人员的权益。加快农村劳动力向非农产业和城镇的转移就业，是增加农民收入的必由之路。因此，在加快城镇化进程中，应当通过加快完善市场体制来为农民提供更多、更便利、更公平的就业机会。
3、加快形成有利于促进农村公共事业发展的机制。农村发展的滞后还突出地反映在教育、卫生、文化等公共事业方面。国家今后应该每年新增教育、卫生、文化等事业经费，主要用于农村。4、全面深化农村改革，激发农村自身活力，在国家政策的扶持下，大力发展农村生产力，加快改善农村的生产生活条件和整体面貌，促进农村经济社会全面进步。5、要在着力解决直接关系农民切身利益的各类生产生活问题的基础上，切实加强乡村规划，使乡村的建设和管理符合社会主义新农村的要求。6、建设新农村，离不开新型的农民，良好的社会风貌，完善的村民自治机制。要通过培育和造就“有文化、懂技术、会经营”的新型农民，把农村巨大人口压力转化为人力资源优势，转化为持续推动社会主义新农村建设的力量源泉。7、大力推进农业产业化经营。农业产业化经营，是在坚持家庭承包经营基础上推进规模经营和农业现代化的有效途径，也是加快农业结构战略性调整的重要带动力量。8、发展农业社会化服务。鼓励农民服务组织创新，培育经纪人队伍，加强农业质量标准体系、农产品质量检测检验体系和市场信息体系建设，加快制订或修订农业行业标准和重要农产品质量标准，推广采用国际标准，创建一批农产品标准化生产示范基地。八、综合分析总结经过7天的实地调查，我们深入农村最偏远贫困的地区，为边远的农民带去了相关的农业技术资料，带去了不少他们还不了解的国家政策以及其他乡村的致富经验，也为那些地方的孩子带去了文具衣物以及文化知识。与此同时，我们对新农村在边远山区的建设情况做了深入的调查。在领队老师的组织下，我们走村蹿户，与乡亲们亲切的攀谈，做问卷调查，认真的听取乡亲们的对新农村建设的看法及意见。随后，我们认真的整理收集的资料，分析调查的成果，得出以下一些结论：1、社会主义新农村建设的关键在于资金和人才。没有政府的大力支持没有资金，农村的经济要发展，缺少了发展所必须的基础设施和相关技术保障是不行的。人才，任何项目的建设离不开的便是人才。新农村的建设的关键因素还在于缺乏人才，缺乏优秀高素质的劳动力。2、教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。大多数的农民都希望自己的孩子能够上大学，这种愿望比之于城市市民更加的强烈。但是大多数的家庭甚至无法承受高中教育的负担更无从说起大学高额的学费。教育是基础，经济是关键。只有搞好了教育，打好了基础，经济才能发展。
3、农村教育滞后的另一重要原因在于教育资源稀缺。有的乡村小学，任课老师只有四五个，其中还有的是带课老师，受教育水平相当低。在教育设施方面，无从谈起什么高技术的教育手段，就是连最基本的粉笔都不能保障。这样的教育条件，严重的制约了乡村的教育发展。4、农民对致富的渴望与现实的矛盾。农民都渴望生活富裕，但是地处偏僻的山村的农民有着太多的阻碍他们致富的因素。（1）交通闭塞。没有良好的交通条件，村里建设起来的基地产品无法外运。（2）信息阻塞。没有良好的的信息来源，导致农产品的滞销，无法实现利润。（3）人才缺乏。没有人才和技术，作物得不到良好的的管理，导致作物的不良生长，果实不够优良。5、信息的落后。大多数的乡村信息是相当落后的，有的农民甚至不知道有“建设新农村”这回事。没有即时良好的信息来源，导致农民农产品的滞销。另外，其他地区的致富经验信息农民也无法得知。以上结论仅是个人分析，并不完全完整，也有可能存在不少的疏漏和错误共同富裕思想是构建社会主义和谐社会的理论源头之一。和谐社会的价值取向是公平与公正,而共同富裕是公平与公正的最核心内容。共同富裕是中华民族多少年多少代的梦想,是中国无数仁人志士为之奋斗的理想,是中国共产党人带领中国人民追求的最终目标,邓小平把共同富裕做为社会主义本质的重要内容,指出:社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。邓小平既继承了中国传统思想中的共同富裕的理念,又赋予共同富裕更丰富的内涵:共同富裕的前提和基础是生产力的高度发展;邓小平不止一次地指出,在建设高度物质文明的同时,也要致力于发展高尚的丰富多彩的文化生活,建设高度的社会主义精神文明。这表明,他所倡导的共同富裕,其领域既包括人们物质生活的富裕,也涵盖了人们精神文化生活水平的丰富性。共同富裕的主体是全体中国人民,邓小平讲,社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富,“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。”这段经典论述从正反两个方面阐述了邓小平的共同富裕思想。
篇十三：有关共同富裕的论文
P> 浅谈共同富裕富裕这个话题，长久以来都是人们热衷的一个话题。在目前我国的发展阶段来看，富裕是一个很重要话题，尤其是共同富裕。在我国现阶段,稳步推进共同富裕,有效遏制贫富差距不断扩大的趋势,着力缩小贫富差距幅度,对于建设社会主义和谐社会具有极为重要的意义｡
1.什么是共同富裕
所谓共同富裕，是共同和富裕两个方面的有机统一，它们并不是对立的。“共同”用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；而“富裕”是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。
共同富裕虽然是普遍的富裕，但它不能靠把现有财富平均分配来实现，共同富裕并不是同时﹑同步﹑同等富裕。作为一个社会公平的范畴，共同富裕绝不可能是全体社会成员在财富占有上的绝对平均，而是在生活普遍富裕基础上的有差别的富裕。也就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。如果是没有差别的富裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普遍富裕。
2.共同富裕的内容
共同富裕并不仅仅是物质生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物质生活的满足是共同富裕的基础，它也是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕是不符合现代文明的。因此，共同富裕必须要包括高度的物质文明和高度的精神文明，这既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。
物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的关系的。首先，物质生活是人类生活的基础，也是共同富裕的基础。人们精神生活的充实、社会生活的协调都必须建立在物质生活的富裕上，如果连温饱问题都解决不了，所谓的道德、理想当然也就难以得到发展。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活富裕了，人才会去追求精神生活的发展。邓小平说：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”
物质生活虽然是基础，但物质生活并不是人类生活的全部内容。人民生活的改善并不单指物质生活的改善，而是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个各方面生活都要全面提高的问题。其实，在人们的物质生活富裕以后，精神生活就将成为决定人们富裕和幸福程度的一个关键因素。一方面，物质生活的富裕必须有赖于精神生活的指导才能形成文明、健康、科学的生活方式，这样才能利于社会的快速发展；另一方面，伴随着生产力的发展，拥有闲暇时间将成为富裕生活的一个显著标志，如果没有精神生活作为依托，闲暇时间不仅无助于人的全面发展和生活质量的提高，相反可能成为滋生社会问题的温床。
精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相联系、制约的，而且社会主义
精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分。我们在谈到一国的综合国力时，通常主要指该国政治、经济、科技等实力的总和。但目前社会的发展日益说明，一国的精神凝聚力也应当是其国力的重要组成因素。一个国家，一个民族，没有精神力量不行，在一个前进的时代，必须总有一种奋发向上的精神；对于一个发展的民族，必须总有一种积极进取的意志。
3.共同富裕的重要意义
共同富裕对于我国现阶段发展中的一些问题有很重要的意义。针对我国当前存在的贫富差距拉大、地区发展不协调等问题，遵循共同富裕原则，可以深化改革，扩大开放，切实化解各类社会矛盾，正确处理各种社会问题，调动一切积极因素。共同富裕是构建社会主义和谐社会的根本要求、长期任务和迫切需要。
当前，我国改革正处于攻坚阶段，发展进入关键时期，既是一个“黄金发展期”，也是一个“矛盾凸显期”，机遇与挑战同时并存。在深化改革开放的历史进程中协调好各种利益关系，化解各方面的矛盾和问题，坚持共同富裕原则，调动一切积极因素，正是构建社会主义和谐社会的根本要求和紧迫任务。
总的来看，当前，我国经济社会发展面临的矛盾和问题主要是：城乡发展不平衡、地区发展不平衡、经济社会发展不平衡更加突出，缩小发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；人民群众的物质文化需要不断提高并更趋多样化，社会利益关系更趋复杂，特别是受经济文化发展水平等多方面的限制，统筹兼顾各方面利益的难度加大；体制创新进入攻坚阶段，深化改革、扩大开放、进一步触及到深层次矛盾和问题；劳动者就业结构和方式不断变化，人员流动性大大加强，社会组织和管理面临新问题；社会上存在的消极腐败现象以及各类严重犯罪活动也给社会稳定与和谐带来了严重影响等等。这就凸显了共同富裕的重要意义，共同富裕在解决这些问题中占有很重要的地位，只有使全民的物质生活和精神生活一起共同富裕起来，这些问题才能得到好的解决。
4.达到共同富裕的途径
要想达到共同富裕，就必须要有合适的途径和方法。首先，要达到共同富裕就应该注重公平公正，人们只有在一个公平公正的良好环境里，才能安心的靠自己的努力刻苦来发展经济，到达富裕的标准。由于现阶段我国的市场改革还不够完善，所以还存在着许多不公正不公平的情况，这些都阻碍了我们达到共同富裕。所以，要想达到共同富裕就必须着重解决公正公平的问题。
其次，是要明确共同富裕是一个从部分富裕到整体富裕的过程，这个过程需要逐步实现，不可能毕其功于一役，突然一下就实现整体的共同富裕。在这里，“逐步”包括两层意思：一是从社会历史发展纵向看，实现共同富裕是一个客观的物质积累的过程，这就需要分步骤的有秩序的进行。二是从某一历史发展阶段的横断面看，我们应该允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后帮助和带动更多乃至全国各族人民富裕起来。允许和鼓励一部分人先富起来，是实现全国各族人民共同富裕的手段。
最后，要达到共同富裕就得保证有个良好的社会环境，而社会稳定就是最重要的一点。如果不注重社会稳定，而只是一味的发展经济，一定会带来很多负面问题，到最后也必将影响到经济的发展，结果仍然还是达不到共同富裕。要维持社会稳定，就得注重经济发展的平衡，不能让贫富差距过大，尽量避免贫富两极化。这样才能尽量减少社会矛盾，维持住社会的稳定和和谐。
5.共同富裕所面对的问题和解决方法
走向共同富裕是我们坚定的目标，但在走向共同富裕的过程中也会遇到很多的问题，这些问题如果没有解决好，就会阻碍全国人民的富裕之路。
第一，目前过多的人只是注重物质生活的富裕，而忽略了精神生活的富裕，导致了人们思想空虚，缺乏道德信仰，造成了人们更加过分的追求物质富裕，有些人甚至不择手段的去追求物质金钱。这样就会使社会风气变差，人人都只为利益而活，人与人之间变的冷漠，出现了很多违反道德法律的造假﹑犯罪等等情况，使得人们生活环境变差。对于这个问题，必须强化发展面向大众的精神文明，加强发展积极向上的道德文化，以好的精神和文化来影响人们，使人们内心有所寄托和有所宽慰，这样才能让人们的精神生活也同时富裕起来，达到与物质生活富裕相匹配的水平。
第二，现阶段过多的人求富裕的心态不正，很多人往往都是急于求成的，都想着自己一夜之间暴富以达到富裕状态。但是，他们忽略了富裕其实是一个循循渐进的过程，不是一朝一夕就可以达到的。把共同富裕界定为社会主义的本质要求和根本目标时，并不意味着将来有一天实现了共同富裕，人类就不用再前进、社会就会至此停滞了。真正的共同富裕并不是对社会主义社会发展终极目标细枝末节上的描述，而是对社会主义公平和理想的一种形象概括。要明白共同富裕并不是一个固定的模式，而是随着生产力的发展不断充实新内容的动态过程，是一个从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。我们今天所谓的共同富裕只是相对于我们今天所面临的普遍贫穷而言的，它只是个过程，并不是一个固定的终极目标。要让广大人民明白这一点，才能使现在社会的发展不会过于“急躁”，才能使我们的社会平稳扎实的发展下去。
第三，关于共同富裕的途径问题，本意是先让部分的人先富起来，再让先富的人来带动其他的人一起致富。但是，目前却出现了很多问题，例如先富起来的地区和人不愿帮助贫穷的人和地区富起来，这就导致了地区性的不平衡问题，使得各个地区的经济发展差距拉大，会使富的地方更富，穷的地方更穷。要解决这个问题，一方面，必须由政府协调各个区域的平衡发展，政府要多扶持落后的地区，并要要求发达地区给予其必要的帮助；另一方面，政府要引导先富的人的思想，让他们明白只有他们帮助了贫困的人一起致富，他们才能更富裕，没有一开始全部人民的支持，他们也不可能先富起来，要让他们实心踏地的帮助贫困的人致富，我们也才能达到真正的共同富裕。
总之，达到共同富裕是一个漫长的过程，虽然目前有很多阻碍和很多问题，但我们有对未来的向往和憧憬，这是推动我们社会不断发展的不竭动力。人类的历史在一定意义上就是一部追求富裕的历史。我们需要做的，就是坚持不懈的追求共同富裕，使我们的社会尽可能达到真正的和谐，使我们的人民得到真正的幸福生活。
篇十四：有关共同富裕的论文
P> 未来乡村与共同富裕未来乡村和共同富裕。大体上我想讲两个方面的内容：一个是讲一下未来乡村的内涵和基本特征；第二个，我想讲一下未来乡村建设共同富裕的重点，我们怎么围绕着乡村振兴来打造或者推进共同富裕一些重点。
1.未来乡村的内涵与基本特征首先，我想讲一下未来乡村的内涵和基本特点，做一些简要的概括.未来乡村是什么？未来乡村应该是立足于原有乡村的资源生态特色，然后又嵌入数字化、生态化和集成化的新技术元素，那么这是一个大概的就是原有的特色加上现代的一些技术，充分体现乡村的三生功能，就是生产、生态、生活，这是乡村的特有的一些特点，同时又能体现我这里讲的城市的公共的功能，就是把乡村的优点，乡村的优势和我们城市的特点优势，能够在我们未来乡村里面的集成能融合。乡村是生态生产生活，但我们乡村缺什么？我们乡村缺现代化城市里面的公共服务。有效的公共服务就是教育、医疗、公共保障这些是吧？所以未来乡村应该是乡村的味道，加上城市的这种现代化的公共服务，我觉得这个是未来乡村的一个非常重要的一个基特征，而且是我们需要追求的一个目标。所以在这样子的基础上，我们来实现一个宜居、宜业、宜游，然后共同富裕的美丽乡村。那么未来乡村的基本特征是什么？
大体上应该是宜居的生态环境。这个宜居的生态环境我觉得不仅仅是我们乡村的老百姓、我们的农民宜居，未来乡村今后一定是对城市开放的。乡村也是现代的产业形态，现代产业形态当然主要是农业，但是这个农业我相信未来乡村农业不仅仅是第一产业的农业，而是一个现代的乡村产业体系基础上的农业。农业应该是全产业链的，是多功能的一个现代的产业形态。
再就是融合的城乡关系。城乡是互通的，尤其是城市的要素是不断向现代乡村，向未来乡村进入的。实际上我们现在已经进入到城乡融合的阶段，我们现在城乡的关系大家看到已经不是像过去这样子，乡村要素向城市流动，城市要素很少到乡村来。现在已经不是了，现在双向流动非常明显，我们不仅有城市的要素和乡村的要素向非农化、向城市的流动。我们现在城市尤其是城市的居民，到乡村来的多了，这就是一个城乡融合的发展阶段。未来乡村一定是融合的，城乡的关系体现的当然还是一个富足的居民农民的生活，居民的生活在乡村能体现的。
再就是包容的文明乡风。就是乡村的未来乡村，它不光有我们现代的文化，还有能够包容，能够传承我们乡村旅游历史的各种文化。
我想未来乡村应该是高效的公共服务，这个特别重要。高效的不光是一个城乡平等的融合的这种公共服务，如教育、医疗、养老、文化等等，同时是有效覆盖的，也就是建立在一个乡村的空间，人口相对集聚的基础上的这种公共服务，把城市的这种功能在我们乡村能体现，就是未来乡村非常重要的一个方面。
再一个当然是和谐的善治社会，我们在乡村振兴的过程当中，通过有效的治理（自治、法治、德治），然后逐步实现一个善治的乡村社会。
那么从本质上讲，我们美丽乡村建设它的落脚点是什么呢？我们05年的美丽乡村，就是乡村新农村建设，美丽乡村建设的落脚点我觉得是美丽、是景观，是外在这种乡村的状态。但是未来乡村建设我想应该更体现人本化、生态化和现代化的这种核心，落脚点是幸福，使人们安居乐业，增收致富和实现美好生活的这种幸福，也是人与自然社会科技完美融合的幸福。
简而言之，未来乡村建设应该是由美丽乡村向幸福乡村的升华，是从追求物的具象向人的幸福的升华。因为时间关系，我就对未来乡村就讲这些，也不一定是很准确。
2.未来乡村建设共同富裕的重点那么第二方面，我想重点讲一下未来乡村建设共同富裕的重点。大家知道最近国家出台了或者提出了支持浙江省高质量建设共同富裕示范区的这么一个意见，所以共同富裕现在比较热，那么我想讲一下我们未来乡村建设和共同富裕的一些关系。现阶段推进共同富裕发展的背景、重点和难点为什么现阶段强调要提出共同富裕发展问题，我想这是经济社会发展阶段到了这么一个时间节点，我们打赢了脱贫攻坚战，已经进入了全面小康的社会，然后接下来我们就想就要迈向基本现代化，然后实现第二个百年的奋斗目标，就是现代化强国。那么在现代化过程进程当中，实际上有一个现代化应该是一个少数人的现代化，还是广大民众共享的共富的现代化，这就是一个非常重要的命题。共同富裕的重点
第一是收入问题，就收入分配的差距太大问题，怎么把它缩小，当然不是说做到大家平均，这绝对不是这个意思。改变目前的这种收入差距、地区差距、城乡差距、阶层差距要尽可能的缓解，这是一个。
第二是公共保障问题，城乡的公共保障，尤其是农村居民的社会保障问题。怎么能够城乡一体？怎么能够进一步提高水平？怎么能够在农村？我刚才讲未来乡村的一个很重要特点是公共服务，公共服务是非常要有效率的，弄得看病都是全跑城市。所以这个也是很重要的。
第三是什么？基础设施，还有人居环境，这些都是我们要解决共同富裕发展里面的一些短板、问题。
那么具体的对象是谁？我们共同富裕的着眼对象。从收入角度来讲，主要是农村，尤其是农村。我们刚脱贫，深度贫困地区，中西部地区的农村居民，因为他们的收入总体上是在整个国家分配当中是低的。
第二是什么？第二就是城市，我们要注意到城市居民当中也有一些低收入阶层，你别看看他们的收入可能人均能达到一年能够达到两三万对吧？因为城市有社保，你再怎么样你退休也退休工资。但是大家注意到城市居民的消费跟农村居民是不一样的，城市居民什么都要花钱的，我们要重视这种城市当中的低收入阶层这个群体。
第三是什么？外来人口对吧？你要注意，我是针对我们浙江省来讲，浙江省要实现共同富裕，浙江你不能封闭，它应该是开放，应该是包容。你大量的外来人口，人家以后进来，他们在享受城市的公共保障、公共服务以及其他方面可能
还是有距离，今后这个问题到底怎么样，我觉得都是我们需要考虑的。这个是我想提的我们现阶段共同富裕发展的背景、重点。
共同富裕的难点
我说的难点是收入问题。我们的共同富裕发展，怎么能够在发展过程当中，能够提高我们目前社会当中一些低收入群体的收入，这些收入怎么让他提高？路径在哪里？还是要建立在GDP做大，就财富做大基础上，在分配当中怎么能体现这些低收入的人，收入怎么能够让他们逐步上升到中等收入水平，这个国家就有希望，但是这个是特别难。
篇十五：有关共同富裕的论文
P> 数字直播对共同富裕论文共同富裕作为中国式现代化的重要特征，开始进入扎实推进的实质性发展阶段。与此同时，数字经济也正在成为经济增长的新动能。我国《“十四五”数字经济发展规划》中明确指出数字化方式有效打破时空阻隔，提高有限资源的普惠化水平，数字经济发展正在让广大群众享受看得见、摸得着的实惠。
当前，我国共同富裕面临的主要挑战是发展的不平衡不充分问题，突出表现在供求矛盾明显、居民就业和收入状况差距大、城乡区域发展不均衡、公共服务质量亟须改善等方面。数字经济具有高创新性、强渗透性、广覆盖性的特点，对传统产业数字化变革、突破生产要素局限的均衡化生产，以及提供公开透明的信息服务具有明显优势，为新时代扎实推进全体人民共同富裕提供了有利的技术条件。
共同富裕首先要“富裕”。数字经济通过数字产业化和产业数字化，用极易复制和扩散的数据生产要素连接各个经济活动，显著降低了交易成本，提高了全要素生产率。与传统工业经济规模报酬递减不同，数字经济呈现出规模收益递增的态势，据中国信息通讯研究院的测算显示，中国数字经济规模由2005年的2.6万亿元增长到2020年的39.2万亿元，占GDP的比重由14.2%提升到38.6%，表明了数字经济极大地推动了社会财富的创造和宏观经济的一般性增长。
充分就业是实现共同富裕的前提和基础。新的数字平台正在重塑社会就业结构，除了新增大量与数字技术研发和应用相关的高技术岗位需求外，数字平台的广覆盖、高聚合功能，还实现了分散生产和个性化需求的快捷对接，出现了贴近消费的社区微工厂、带货主播的直播助理、物流配送的快递员等大量新业态、新岗位，这些岗位相对来说就业门槛低、需求量大、工作方式灵活，为广大普通劳动者开辟了机动灵活、平等多样的就业创业选择。2020年淘宝直播共带动直接和间接就业机会173.1万个，其中交易型就业机会102.2万个，新型岗位就业机会70.9万个，说明数字经济在拉动就业方面具有很大潜力。
城乡和地区发展差距是共同富裕的最大痛点，究其原因，时空限制、资源约束和地方保护等是主要症结。数字经济依托数字平台和无所不在的互联网，以社会资源精准配置为核心，重新构建新型社会化分工合作体系，变传统的固化的商业价值链为发散的竞争的商业价值网，有助于打破存在于城乡和地区发展上的各种束缚，促进均衡发展。比如美团配送平台覆盖全国2800个县级以上的城市，涵盖餐饮、生鲜、商超、书店、鲜花等620万多品类商户，就是数字经济通过“长尾效应”释放居民的多样化个性需求，并推动满足这些需求的小规模柔性生产发展，使得偏远地区的小微企业也有机会参与头部平台的整体运作的最好例证。
基本公共服务均等化是共同富裕的基础保障，这一方面有赖于数字基础设施的建设，我国这方面发展迅速，工信部数据显示，截
至2021年6月我国移动宽带覆盖超过99%的行政村；截至2021年9月我国5G基站数量超过100万个，占全球总数的70%以上。另一方面就是基本公共服务提质增效，大力推进智慧城市和数字乡村建设。例如，浙江省德清县依托17个图层、232类数据的数字乡村底图探索乡村治理可视化，借助6大类、534个感知设备的物联感知网挖掘乡村散落数据，加之数据共享应用，实现了实时提供便民服务、掌握村情民意、预警处置事件的智能化乡村治理，充分体现了数字经济治理的精准性、协调性和有效性。
值得强调的是，数字经济并不会自发生成共同富裕。马克思曾经深刻揭露机器的资本主义应用给社会带来的阶级分化和经济停滞弊端，数字技术在不加干预的资本逻辑运行中，同样也会出现大平台企业垄断、数字鸿沟扩大、“马太效应”加剧等风险，导致贫富分化和社会撕裂，与共同富裕的内在要求背道而驰。所以，促进全体人民共同富裕，在充分认识和用好数字经济的同时，必须坚持党的领导、坚持发挥社会主义制度优势，使数字经济成为新时代赋能我国全体人民走向共同富裕的精兵利器。
篇十六：有关共同富裕的论文
P> 十三五时期是全面建成小康社会的决胜阶段八届五中全会为破解这类问题指明了方向会议强调要实现十三时期的发展目标破解发展难题厚植发展优势必须坚持共享发展必须坚持发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享做出更有效的制度安排使全体人民在共建共享发展中有更多获得感增强发展动力增进人民团结朝着共同富裕方向稳步前进坚持共享发展实现共同富裕
作者：吕东升来源：《中小企业管理与科技·上中下旬刊》2017年第9期
【摘要】实现共同富裕是社会主义的本质决定的，而要在2020年全面建成小康社会，“十三五”最紧迫的问题就是解决我国当前比较严重的贫富差距问题。论文根据十八届五中全会所提出的坚持共享发展的理念，结合当前在共享发展中存在的问题，对如何更好地坚持共享发展做出了一些思考和探讨:优化财政体制，促进合理分配；发展中小企业，促进协调发展；重视第三次分配，弥补两次分配的不足，目的在于在坚持共享发展的理念下作出有效的制度安排。
【Abstract】Realizingcommonprosperityisthenatureofsocialism,andtobuildawell-offsocietyin2020,themosturgentproblemof"13thFive-Year"istosolvetheseriousproblemofgapbetweenrichandpoorinChina.AccordingtotheconceptofadheringshareddevelopmentproposedintheFifthPlenarySessionofthe18thCPCCentralCommittee,combiningwiththeproblemexistingincurrentsharingdevelopment,thispapermadesomethinkinganddiscussiononhowtobetteradheretosharedevelopment:optimizingthefinancialsystemtopromotetherationaldistribution;developingsmallandmedium-sizedenterprisestopromotethecoordinateddevelopment;payingattentiontothethirddistributiontomakeupthedeficiencyofthetwodistributions.Thepurposeistomakeeffectiveinstitutionalarrangementsundersharingdevelopmentphilosophy.
【关键词【共享；优化；扶植；重视
【Keywords】sharing;optimization;construction;attention
【中图分类号】D61【文献标志码】A【文章编号】1673-1069（2017）09-0091-02
1引言
改革开放的总设计师邓小平提出，改革开放就是为了共同富裕。为了实现共同富裕，我们允许一部分人先富起来，然后先富带动后富，实现共同富裕，否则改革开放就是失败的。目前先富的基本格局已形成，而先富的带动战略和共富的发展战略尚处于探索时期，这种战略设计的滞后性也造成了我国目前较大的贫富差距问题。“十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段，如何解决贫富差距问题也是“十三五”时期的重要抓手。十八届五中全会为破解这类问题指明了方向，会议强调，要实现“十三五”时期的发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须坚持共享发展，必须坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。
坚持共享发展，坚持发展为了人民，必须做出更有效的制度安排，必须重在思考如何更好地保护弱势群体的正当利益、如何让先富带动后富、如何实现共同富裕[1]。
2优化财政体制，促进合理分配
财政是国家凭借政治权力而进行的社会产品的分配，其本质是一种分配关系。它的分配原则包括：兼顾国家、集体、个人的利益，兼顾中央与地方两级利益，坚持“合理负担”。然而现实的状况却是不尽人意，究其主要原因还是在于现有的财政收入结构不合理，造成了主观上的误区和客观上的不公。
第一，中央财政适当下移，并重点倾向于不发达地区。除了在税收的地方分配上适当加大地方比重之外，还应考虑动态化、差异化的分配比例。例如改变“事权大、财权小”的局面，建立“财权与事权相匹配”的分税制财税体制；根据各地经济发展水平，确定出发达地区、中等发达地区和不发达地区三个等级，实行差异化分配政策，在分配比例上尽量向不发达地区倾斜。
第二，优化财政收入结构，遏制地方政府部门乱收费现象。在财政收入中，非税收入比税收更为复杂，由于非税收入的收费项目明细不明确，滋生了事实上的不正当收费现象，使很多个人的正当利益得不到应有保护。
3发展中小企业，促进协调发展
从行业性质上看，中小企业大部分是面向大众化的行业。一方面，它们的技术含量相对较低，需要的资金量也较小。因此，对于普通人群而言，中小企业不仅能做到“授人以鱼”，解决普通人群的就业问题，也能做到“授人以渔”，解决普通人群的创业问题。另一方面，相对于大型企业，中小企业更容易接纳和容纳普通劳动人群，能更多地吸纳普通劳动人群，那么重视发展中小企业，也能较快地增加普通劳动人群的收入水平和收入比重，逐步缩小贫富差距。
第一，以发展地方中小企业为本，为本地百姓创造谋业之道。地方经济的发展也应同国家经济发展一样，坚持以自力更生为主，以争取为援为辅。但长期以来，很多地方政府为了尽快地发展地方经济，而走入了盲目招商引资的误区。这种盲目性，不仅导致了地方土地、矿产等自然资源的快速低价流失，而且造成了政府职能的严重错位，滋生出了一些不正当的招商引资行为，这些不正当行为一方面破坏了市场经济秩序，另一方面也带来了信贷风险。盲目的招商引资严重地损害了公共利益，虽然它能解决一定程度的就业问题，但由于招商引资造成的经济发展的依赖性、脆弱性，这种就业也是不可持续的，它并不能给地方老百姓一个谋业之道。我们应该挖掘本地市场，把更多的精力、财力和物力投入到本地的市场开发上来。我们可以假想，如果我们把精力都投入到挖掘和开发本地市场上来，把资金、资源和优惠政策投入到与本地市场相联系的一批中小企业的发展上来，并坚持抓下去，这些企业又将是什么样的发展效果呢？只有这样的经济发展框架才是牢固的、健康的、可持续的。因此必须调整曾经本末倒置的发展思路，坚持以开发和发展本地中小企业为本，以招商引资为辅，扎实为地方百姓的创业和谋业创造有利环境。
第二，扶植中小企业，促进利益均衡流动。在市场经济条件下，由于优胜劣汰的机制，社会利润更多的是向大企业流动，而中小企业只能获得较小的利润。中小企业既没有和大企业共享社会公共资源的政策支持和保护，又受到市场优胜劣汰机制的影响，所以造成了很多中小企业因发展后劲严重不足而不能持续发展。所以为了实现共同富裕，不仅要给予中小企业和大企业共享社会公共资源的政策支持和保护，还要在社会利润的流动上，适当给予中小企业政策上的优惠，使中小企业能获取更多的社会利润。
第三，类聚中小企业，增强集群效应。由于中小企业自身的限制，无法实现大型企业的规模效应。那么要提高中小企业的社会影响，必须站在行业类别的角度，类聚中小企业，通过同类企业的扎堆，以集群效应取代规模效应。我们从汉正街小商品批发市场、上海城隍庙的小商品市场、各种美食一条街等的人气指数不难看出，类聚中小企业可以带来人气，可以增加整体知名度。
4重视第三次分配，弥补两次分配的不足
基于道德力量通过个人自愿捐赠而进行的第三次分配，对于解决我国当前贫富分化的问题有着重要的现实意义。多年来，劳动收入在国民收入中的比重不断下降，而税收调节力度的有
限性，都需要通过第三次收入分配来调节不断拉大的收入差距。然而，长期以来由于对第三次分配作用的忽视，使第三次分配的发展非常滞后。因此，我们应该积极思考各种办法，推进第三次分配的发展。
第一，调动社会力量，推进第三次分配。目前我国的慈善事业还没有形成一定规模，而且风气也不是很浓厚。在老百姓的心目中，慈善事业距离他们好像很遥远，所以我们应该广泛宣传慈善文化，以多种新颖有效的形式吸引老百姓参与慈善事业。
第二，制订监督管理法规，规范第三次分配。由于慈善机构所募集的捐款和捐物都是来社会各企业、个人，为了避免出现违法行为，政府必须对慈善机构进行有效的监督和管理，出台有效的法律法规政策。此外，我们每一个公民都应站在科学立法的角度，为《中华人民共和国慈善法》的完善性、有效性和可行性出谋划策，切实规范和落实第三次分配。
财政体制、中小企业和第三次分配在“共享发展”的过程中起着极其重要的作用，只有不断优化财政体制、不断发展中小企业、规范和落实第三次分配，才能真正做到共享发展，有效缩小贫富差距，实现共同富裕。
【参考文献】
【1】唐秀华,王海飞.中共十八届五中全会以来“共享发展”新理念研究述评[M].北京：科学社会主义,2017.